颂古三十八首 其一五

· 释慧方

异类中行得自由,须知千圣亦难收。
和光日照溪山晓,笑指乾坤那一头。

简要说明

这首诗以禅意的表达,赞颂了一种在不同境遇中自在洒脱、不受拘束的境界,展现出超越常规认知的豁达与超脱,传达出一种对自我心性自由的追求和对宇宙万物的独特感悟。

逐句注释

  • “异类中行得自由”:
    • 字词:“异类”,可理解为不同寻常的环境、境遇或人群;“自由”,不受拘束、自在的状态。
    • 句意:在不同寻常的境遇中能够自在地行事。
  • “须知千圣亦难收”:
    • 字词:“千圣”,指代众多的圣人、贤哲;“收”,约束、束缚。
    • 句意:要知道即便是众多的圣人也难以将其约束。
  • “和光日照溪山晓”:
    • 字词:“和光”,与光融合,寓意与外界和谐相处;“日照溪山晓”,阳光照耀着溪流和山峦,呈现出清晨的景象。
    • 句意:如同阳光与万物和谐相融,照亮了溪流和山峦,带来了清晨的光明。
  • “笑指乾坤那一头”:
    • 字词:“乾坤”,代表天地、宇宙;“那一头”,指宇宙的某个方向或未知之处。
    • 句意:笑着指向宇宙的某个方向,表达出一种豁达和对未知的坦然。

现代译文

在不同寻常的境遇中自在行事,
要知道众多圣人也难以将其拘束。
如同阳光与万物和谐相融,照亮溪山迎来清晨,
笑着指向宇宙的那一端。

创作背景

释慧方是宋代的一位僧人,生活在佛教禅宗思想盛行的时代。禅宗强调个体的内心觉悟和心性的自由解脱。这首诗的创作可能是释慧方在修行过程中,对禅理有了深刻的体悟后所作。他通过诗歌来表达自己对禅道中那种超越世俗、自在洒脱境界的理解和追求,以启迪世人对心性自由的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中“异类中行得自由”的“异类”象征着复杂、特殊的世俗环境,“千圣亦难收”象征着超越常规的精神境界不受传统观念的束缚。“和光日照溪山晓”以阳光照耀溪山象征着禅悟带来的光明和觉醒。
    • 形象描写:“笑指乾坤那一头”通过生动的动作描写,塑造出一个豁达超脱、对宇宙有着深刻洞察的形象,使读者能够直观地感受到这种禅意境界。
  • 语言特色:语言简洁明快,用直白的表述传达深刻的禅理,没有过多的修饰,但却富有感染力和启发性。如“笑指”二字,简洁而生动地展现出一种轻松自在的姿态。
  • 意境营造:整首诗营造出一种开阔、豁达、超脱的意境。前两句展现出一种不受拘束的精神状态,后两句通过描绘阳光照耀溪山和笑指乾坤的画面,进一步强化了这种超越世俗、与天地相融的意境,让读者感受到一种心灵的自由和对宇宙的敬畏。

常见问题

《颂古三十八首 其一五》的作者和朝代是什么?

《颂古三十八首 其一五》的作者是释慧方,页面按宋作品展示。

《颂古三十八首 其一五》主要写了什么?

这首诗以禅意的表达,赞颂了一种在不同境遇中自在洒脱、不受拘束的境界,展现出超越常规认知的豁达与超脱,传达出一种对自我心性自由的追求和对宇宙万物的独特感悟。

《颂古三十八首 其一五》的创作背景是什么?

释慧方是宋代的一位僧人,生活在佛教禅宗思想盛行的时代。禅宗强调个体的内心觉悟和心性的自由解脱。这首诗的创作可能是释慧方在修行过程中,对禅理有了深刻的体悟后所作。他通过诗歌来表达自己对禅道中那种超越世俗、自在洒脱境界的理解和追求,以启迪世人对心性自由的思考。

《颂古三十八首 其一五》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中“异类中行得自由”的“异类”象征着复杂、特殊的世俗环境,“千圣亦难收”象征着超越常规的精神境界不受传统观念的束缚。“和光日照溪山晓”以阳光照耀溪山象征着禅悟带来的光明和觉醒。 形象描写 :“笑指乾坤那一头”通过生动的动作描写,塑造出一个豁达超脱、对宇宙有着深刻洞察的形象,使读者能够直观地感受到这种禅意境界。 语言特色 :语言简洁...