偈三首 其二

这首偈语是僧人释慧方对自己担任住持的一种自我调侃与总结，表明自己没有高深的玄机，言语常常答非所问，以看似随意的方式出世度人，同时指出这种境界只有同道之人才能理解。

• “临老方称住持，全无心些子玄机”：
  • 字词：“临老”，到了年老的时候；“住持”，寺院中的主持僧；“些子”，一点儿；“玄机”，深奥微妙的义理。
  • 句意：到了年老才当上住持，一点儿深奥的义理都没有。
• “开口十字九乖，问东便乃答西”：
  • 字词：“乖”，违背、不合；“问东便乃答西”，即答非所问。
  • 句意：一开口说十句话有九句不合常理，人家问东自己却答西。
• “如斯出世，讨甚玄微”：
  • 字词：“如斯”，如此；“出世”，指脱离世俗，度化众生；“讨”，探求；“玄微”，深奥微妙的道理。
  • 句意：像这样度化众生，还探求什么深奥微妙的道理呢。
• “有时拈三放两，有时就令而施”：
  • 字词：“拈三放两”，比喻做事不认真，随便应付；“就令而施”，顺着某种情况去施行。
  • 句意：有时候做事马马虎虎，有时候顺着情况去行事。
• “虽然如是，同道方知”：
  • 字词：“虽然如是”，虽然是这样；“同道”，志同道合的人。
  • 句意：虽然是这样，但只有志同道合的人才能明白其中的道理。

到了年老才当上住持，
一点儿深奥的义理都没有。
一开口说话大多不合常理，
人家问东自己却答西。
像这样度化众生，
还探求什么深奥微妙的道理。
有时候做事马马虎虎，
有时候顺着情况去行事。
虽然是这样，
但只有同道之人才能明白。

释慧方是僧人，住持在寺院中是具有重要地位的角色，承担着引领修行、度化众生等职责。这首偈语应是他在年老担任住持后，对自己的修行方式和度人方法的一种表达。可能当时佛教界存在追求玄理、讲究高深教义的风气，而释慧方以自己独特的、看似随意的方式修行和度人，有感而发创作此偈。

• 表现手法：
  • 自嘲：诗中“临老方称住持，全无心些子玄机”“开口十字九乖，问东便乃答西”等语句是明显的自嘲，通过自我贬低的方式展现出一种超脱、豁达的态度。
  • 对比：将自己看似随意、不遵循常规的行事方式“拈三放两”“问东答西”与佛教追求的“玄微”进行对比，突出自己独特的修行理念。
• 语言特色：语言直白、通俗，没有过多的修饰和深奥的词汇，以简洁明了的话语表达深刻的禅意，符合偈语这种体裁的特点，便于大众理解和接受。
• 意境营造：整首偈语营造出一种随性、自在的意境，传达出释慧方不拘泥于传统、不刻意追求玄理的修行境界，让读者感受到一种超脱世俗、自然随性的禅意氛围。同时“同道方知”又给人一种神秘、高深的感觉，引发读者对其修行方式的思考。