寄范伯达

这首诗是朱松写给范伯达的，表达了诗人渴望与友人一同修行问道的想法，同时也提及自己经世致用的平生志向，认为自己还不应归隐愚钝地去探寻出世之途。

• “名籍丹丘号散人”：
  • 字词：“丹丘”，传说中神仙居住的地方；“散人”，指闲散自在、不为世务所拘的人。
  • 句意：你的名字在神仙居住之地被记载，你号称是闲散自在之人。
• “何时香火共朝真”：
  • 字词：“香火”，指供奉神佛或祭祀祖先时燃点的香和灯火，这里表示宗教活动；“朝真”，朝见真人，即向神仙礼拜致敬。
  • 句意：什么时候我们能一起焚香礼拜，向神仙致敬呢。
• “只应经世平生意”：
  • 字词：“经世”，治理世事，指有抱负、有能力治理国家；“平生”，一生。
  • 句意：只因为治理世事是我一生的志向。
• “未合归愚便问津”：
  • 字词：“合”，应该；“归愚”，归向愚钝，这里指归隐；“问津”，本指询问渡口，后引申为探寻途径或门道，这里指探寻出世归隐之道。
  • 句意：所以不应该就这么归隐去探寻出世之道。

你在神仙之地留有声名，号称是闲散自在之人，
何时我们能一起焚香礼拜，去朝见那神仙真灵。
只因为治理世事是我一生的志愿，
所以不应现在就归隐去探寻出世的路径。

朱松生活在南宋时期，当时国家面临着北方政权的威胁，局势动荡不安。朱松是一位有家国情怀和政治抱负的人，他希望能够为国家效力。这首诗具体创作时间不详，但大致是在他怀抱着经世之志却可能面临一些人生选择或困境时所写。他与范伯达可能都对道家或宗教修行有一定兴趣，但朱松因为自己经世的理想难以割舍，所以在表达与友人一同修行愿望的同时，也表明了自己当下还不能完全归隐的态度。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗人直接表达了自己渴望与友人一同修行的想法以及经世的志向和不能归隐的态度，情感真挚且直接，让读者能够清晰地感受到诗人内心的矛盾与想法。
• 语言特色：语言简洁明了，用词质朴，没有过多的华丽辞藻修饰，却能准确地传达出诗人的情感和观点。例如“只应”“未合”等词的使用，语气坚定，体现出诗人对自己志向的执着。
• 意境营造：诗中虽然没有太多具体的景物描写来营造意境，但通过表达对修行和经世的不同态度，营造出一种在出世与入世之间徘徊纠结的意境，使读者能感受到诗人内心的复杂情绪和精神世界。