记草木杂诗七首 茱菊

这首诗围绕重阳节的习俗展开，诗人在海上过重阳节，看到菊蕊与茱萸，孩子们按习俗进行祈禳活动，诗人虽随俗应景，但对灾祥之说存疑，表达了对民间讹言的批判态度。

• “海上作重九，菊揉青蕊香”：
  • 字词：“重九”，即重阳节，农历九月初九；“揉”，有揉搓之意，这里可理解为散发。
  • 句意：在海上过重阳节，菊花的青蕊散发着香气。
• “近墟买茱萸，枯颗出药囊”：
  • 字词：“墟”，集市；“茱萸”，一种植物，重阳节有佩戴茱萸的习俗；“枯颗”，指干枯的茱萸果实。
  • 句意：到附近的集市买茱萸，那干枯的果实从药囊中拿出来。
• “儿曹记土风，歉歉事祈禳”：
  • 字词：“儿曹”，孩子们；“土风”，当地的风俗；“歉歉”，诚恳的样子；“祈禳”，祈祷消除灾殃。
  • 句意：孩子们记得当地重阳节的风俗，诚恳地进行祈祷消除灾殃的活动。
• “老夫未免俗，聊尔答风光”：
  • 字词：“老夫”，诗人自称；“聊尔”，姑且这样；“答风光”，应和眼前的节令风光。
  • 句意：我这老头子也不免随俗，姑且这样应和一下这节令风光。
• “灾祥理不僭，此柄孰主张”：
  • 字词：“灾祥”，灾祸和吉祥；“僭”，差错；“此柄”，这权力。
  • 句意：灾祸和吉祥的道理不会有差错，这其中的主宰是谁呢。
• “讹言眩末俗，吾欲案长房”：
  • 字词：“讹言”，谣言；“眩”，迷惑；“末俗”，世俗；“案”，查究；“长房”，指费长房，传说他曾学道于壶公，能驱使鬼神，这里代表与神鬼、巫术相关的传说。
  • 句意：谣言迷惑了世俗之人，我想要查究像费长房这类传说背后的真相。

在海上迎来了重阳节，
菊花的青蕊散发着清香。
到附近集市去买茱萸，
干枯的果实从药囊拿出。
孩子们记着当地风俗，
诚恳地进行祈祷消灾。
我这老头子也随了俗，
姑且应和这节令风光。
灾祸吉祥道理无差错，
主宰它们的究竟是谁？
谣言迷惑了世俗之人，
我想查究那传说真相。

朱松生活在南宋时期，当时民间有着丰富的节日习俗，重阳节佩戴茱萸、饮菊花酒、祈禳灾祥等活动较为盛行。这首诗具体创作时间不详，但应是诗人在海上过重阳节时所作，通过对节日场景的描写，反映出他对民间习俗及背后观念的思考。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗的前四句叙事，描述了在海上过重阳节买茱萸、闻菊香的情景；中间四句进一步叙事，写孩子们祈禳、自己随俗；后四句则转为议论，对灾祥之说提出质疑，批判谣言。这种结合使诗歌既有生活场景的展现，又有思想深度的挖掘。
  • 用典：“吾欲案长房”运用了费长房的典故，以费长房代表民间神鬼、巫术相关传说，增加了诗歌的文化内涵，也更有力地表达了诗人对民间讹言的批判态度。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“海上作重九”“儿曹记土风”等语句，口语化的表达让诗歌具有生活气息，使读者能真切感受到重阳节的节日氛围和诗人的生活状态。
• 主题表达：诗人从生活中的节日习俗入手，由事入理，对民间流传的灾祥观念和谣言进行反思，展现出他理性的思考和不盲目迷信的态度，深化了诗歌的主题。