次韵和吴骏卿

这首诗是朱松和吴骏卿的唱和之作。诗中表达了诗人对学道和求仕的感慨，感慨志同道合之人的离散，对吴骏卿的才华和品质表示赞赏，认为他有清庙之质，不与世俗同流。同时也表达了自己被尘世所绊的无奈，对吴骏卿参透佛法、悟透真幻的钦佩，最后期待能与吴骏卿一起把酒畅谈。

• “学道日已媮，干时心同懒”：
  • 字词：“媮”，通“偷”，苟且；“干时”，求合于当时。
  • 句意：学习道业一天天地变得苟且，谋求合于时势的心也同样倦怠。
• “同怀能几人，俛仰风雨散”：
  • 字词：“同怀”，志同道合的人；“俛仰”，同“俯仰”，形容时间短暂。
  • 句意：志同道合的人能有几个呢，转眼间就像在风雨中离散了。
• “晚得吴王孙，抱衅戢高翰”：
  • 字词：“吴王孙”，指吴骏卿；“抱衅”，心怀忧愤；“戢高翰”，收敛高飞的羽翼，指不张扬自己的才华。
  • 句意：晚年结识了吴骏卿，他心怀忧愤却收敛着自己的才华。
• “由来清庙质，不赋白石烂”：
  • 字词：“清庙质”，具有清庙祭祀所用器具般的品质，指品德高尚；“白石烂”，用宁戚饭牛叩角歌“南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅”的典故，比喻怀才不遇而急于求仕。
  • 句意：他向来就有高尚的品质，不会像宁戚那样为求仕而作歌。
• “笑我尘土中，坐受微粟绊”：
  • 字词：“微粟”，微薄的俸禄。
  • 句意：他笑话我深陷尘世之中，被微薄的俸禄所羁绊。
• “新诗中音会，天律度弦管”：
  • 字词：“音会”，音律和谐；“天律”，自然的音律。
  • 句意：他新写的诗音律和谐，就像自然的音律通过弦管演奏出来一样美妙。
• “未能载酒问，但作焚砚叹”：
  • 字词：“载酒问”，用杜甫“载酒问奇字”的典故，指拜访请教；“焚砚叹”，表示自叹不如。
  • 句意：我没能带着酒去拜访请教他，只能自叹不如。
• “况闻翻贝叶，一悟了真幻”：
  • 字词：“翻贝叶”，指研读佛经；“真幻”，真实与虚幻。
  • 句意：况且听说他研读佛经，一旦领悟就看透了真实与虚幻。
• “文章廼儿剧，安用黑白判”：
  • 字词：“儿剧”，小孩子的游戏；“黑白判”，区分是非。
  • 句意：文章不过是小孩子的游戏，哪里用得着去区分是非呢。
• “何时商略此，得酒不待劝”：
  • 字词：“商略”，商量、讨论。
  • 句意：什么时候能和他一起讨论这些，有了酒都不用别人劝。

学习道业日益苟且，
谋求合时之心倦怠。
志同道合能有几人，
转眼之间风雨离散。
晚年结识吴王之孙，
心怀忧愤收敛才华。
他有高尚清庙之质，
不似宁戚求仕作歌。
他笑我在尘世之中，
被那微薄俸禄羁绊。
他的新诗音律和谐，
如那天律弦管之音。
我没载酒前去请教，
只能自叹不如感慨。
况且听说他研佛经，
一旦领悟看透真幻。
文章不过孩童游戏，
何须费力区分黑白。
何时能与他共商量，
有酒在手不用人劝。

朱松生活在南宋时期，当时社会局势动荡，朝廷内部主和派与主战派斗争激烈。朱松本人主张抗金，却仕途不顺。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他晚年的作品。他结识了吴骏卿，吴骏卿的才华和品质让他钦佩，于是写下这首和诗，表达自己的感慨和对吴骏卿的赞赏。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“白石烂”“载酒问”等，使诗歌内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，也委婉地表达了诗人的情感和想法。
  • 对比衬托：将自己“学道日已媮，干时心同懒”“坐受微粟绊”的尘世无奈与吴骏卿“抱衅戢高翰”“清庙质”“悟真幻”的超脱形成对比，衬托出吴骏卿的高尚品质和精神境界。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“媮”“戢”“判”等字，准确地表达了诗人的情感和事物的状态。诗句对仗工整，如“学道日已媮，干时心同懒”“笑我尘土中，坐受微粟绊”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对自己和吴骏卿不同状态的描述，营造出一种既有尘世的无奈与感慨，又有超脱尘世的空灵与豁达的意境。诗的前半部分写自己的困境和对志同道合之人离散的感慨，后半部分写对吴骏卿的赞赏和期待与之畅谈，使整首诗的意境有了层次和变化。