五言杂兴七首 其三

这首诗围绕儒家圣学展开，将圣门之学比作嵩岱，批评了那些局限于书本的狭隘之人，感慨曾参之后圣学之音沉寂，最后表达希望对方与自己一同钻研圣学、不忘初心的愿望。

• “圣门出嵩岱，领略千丘岑”：
  • 字词：“圣门”，指儒家圣人的学说、门派；“嵩岱”，嵩山和泰山，这里代表高大的山岳，象征圣学的崇高伟大；“领略”，统领、涵盖；“丘岑”，小土山，比喻普通的学问。
  • 句意：儒家圣门的学说如同嵩山和泰山一样崇高，能够统领涵盖众多普通的学问。
• “久矣暖姝子，蠹鱼槁书林”：
  • 字词：“暖姝”，形容自我满足、见识短浅；“蠹鱼”，蛀蚀书籍的虫子，这里比喻那些只知道啃书本的人；“槁书林”，指陈旧的书籍堆。
  • 句意：那些见识短浅、自我满足的人存在很久了，他们就像在陈旧书籍堆里的蛀虫一样。
• “曾参一唯后，旷古沈此音”：
  • 字词：“曾参一唯”，出自《论语·里仁》，孔子对曾参说“吾道一以贯之”，曾参回答“唯”，这里代表圣学一脉的传承；“旷古”，远古以来；“沈”，通“沉”，沉寂。
  • 句意：自从曾参领悟孔子之道后，自古以来圣学的传承之音就沉寂了。
• “愿君同钻仰，满我初地心”：
  • 字词：“钻仰”，出自《论语·子罕》“仰之弥高，钻之弥坚”，表示深入钻研、敬仰；“初地心”，最初的心意，这里指对圣学的初心。
  • 句意：希望你能和我一同深入钻研、敬仰圣学，满足我最初对圣学的那份心意。

儒家圣门的学问如嵩岱般崇高，
能统领涵盖无数普通的知识。
那些见识短浅的人存在已久，
他们就像蛀书虫在旧书堆里。
自从曾参领悟圣道之后，
圣学传承之音远古以来就沉寂。
希望你能和我一起钻研圣学，
满足我对圣学的那份初心。

朱松生活在南宋时期，当时理学逐渐发展，儒家思想依然占据重要地位，但学术风气中也存在一些弊端。朱松作为理学家，对圣学有着深厚的追求和感悟。这首诗具体创作时间难以确定，但大致创作于他对圣学传承与发展有所忧虑，期望身边人能一同弘扬圣学的时期，表达了他对圣学传承的渴望和对身边人的劝勉。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中将“圣门”比作“嵩岱”，将普通学问比作“丘岑”，形象地突出了圣学的崇高与伟大；把见识短浅之人比作“蠹鱼”，生动地刻画了那些只知死读书的人的形象。
  • 用典：多处运用《论语》中的典故，如“曾参一唯”“钻仰”等，增强了诗歌的文化内涵和表现力，同时也体现了作者对儒家经典的熟悉和尊崇。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“暖姝”“槁书林”等词汇的运用，简洁而生动地传达出作者的情感和观点。
• 情感表达：情感真挚深沉，既有对圣学传承现状的忧虑和感慨，又有对友人的殷切期望，通过诗歌的形式将自己的思想和情感清晰地表达出来，具有很强的感染力。