幸武功庆善宫

这首诗是唐太宗李世民回到出生地武功庆善宫时所作。诗中先回顾了自己出生之地的历史意义，接着讲述自己年少时逢时运改变，提剑匡扶时局，最终平定天下、怀柔万国的功绩，又描绘了当时四海臣服的盛况，然后描述了当地秋日的美景与丰收的景象，最后表达了与众人共乐的心情，将此次还乡之欢比作汉高祖的《大风歌》。

• “寿丘惟旧迹，酆邑乃前基”：
  • 字词：“寿丘”，传说中黄帝诞生地，这里借指武功；“酆邑”，周文王所建都城，代指祖宗基业之地。
  • 句意：寿丘只是过去的遗迹，酆邑乃是前代的根基。
• “粤予承累圣，悬弧亦在兹”：
  • 字词：“粤”，发语词；“累圣”，历代圣君；“悬弧”，古代风俗，生男子则在门左挂一张弓，后称生男为悬弧。
  • 句意：我继承了历代圣君的基业，也是在这里出生。
• “弱龄逢运改，提剑郁匡时”：
  • 字词：“弱龄”，年少；“运改”，时运改变；“郁”，奋发的样子；“匡时”，匡扶时局。
  • 句意：我年少时就遇到时运的改变，提剑奋发匡扶时局。
• “指麾八荒定，怀柔万国夷”：
  • 字词：“指麾”，指挥；“八荒”，八方荒远之地，指天下；“怀柔”，用政治手段笼络其他民族或国家，使其归附；“万国夷”，众多的外族国家。
  • 句意：我指挥平定了天下，用怀柔政策使万国归服。
• “梯山咸入款，驾海亦来思”：
  • 字词：“梯山”，指翻山越岭；“入款”，前来通好；“驾海”，渡海；“思”，语气助词。
  • 句意：翻山越岭的国家都来通好，渡海而来的国家也前来归附。
• “单于陪武帐，日逐卫文㮰”：
  • 字词：“单于”，匈奴首领的称号；“武帐”，皇帝营帐；“日逐”，匈奴王号；“文㮰”，应作“文闱”，指朝廷。
  • 句意：匈奴单于在武帐中陪侍，日逐王在朝廷护卫。
• “端扆朝四岳，无为任百司”：
  • 字词：“端扆”，正座；“四岳”，传说中尧时四方部落首领，这里泛指四方诸侯；“无为”，道家的政治主张，不妄为，使天下自我发展；“百司”，百官。
  • 句意：我正座接受四方诸侯朝拜，无为而治，任用百官处理政务。
• “霜节明秋景，轻冰结水湄”：
  • 字词：“霜节”，霜降时节；“水湄”，水边。
  • 句意：霜降时节使秋景更加鲜明，薄薄的冰结在水边。
• “芸黄遍原隰，禾颖积京畿”：
  • 字词：“芸黄”，草木枯黄；“原隰”，平原和低湿之地；“禾颖”，带芒的谷穗；“京畿”，京城及其附近地区。
  • 句意：枯黄的草木遍布平原和低湿之地，带芒的谷穗堆积在京城附近。
• “共乐还乡宴，欢比大风诗”：
  • 字词：“大风诗”，指汉高祖刘邦的《大风歌》。
  • 句意：大家一起欢乐地参加还乡宴会，这份欢乐可与汉高祖的《大风歌》相比。

寿丘不过是往昔的遗迹，酆邑乃是前代的根基。
我继承了历代圣君的大业，也在这里呱呱坠地。
年少时便逢时运的转变，提剑奋起匡扶这乱世。
指挥若定平定了全天下，怀柔之策让万国来归依。
翻山越岭的都来通友好，渡海而来的也前来归附。
匈奴单于陪侍在我帐中，日逐之王护卫在我朝里。
我正座接受诸侯的朝拜，无为而治任用百官理事。
霜降时节秋景更加鲜明，水边结上了薄薄的冰。
枯黄草木遍布平原湿地，谷穗堆积在京城的附近。
大家一同欢乐参加乡宴，这欢畅可比那《大风歌》情。

李世民出生于武功庆善宫。贞观六年（632 年），他回到出生地，回顾自己的创业历程，看到当时国家繁荣、四海归服的景象，有感而发创作了这首诗。此时唐朝已经建立多年，政治稳定，经济繁荣，周边少数民族也纷纷归附，呈现出一派盛世景象。

• 表现手法：
  • 对比结合：诗中既有对自己创业历程的回顾，展现出创业的艰辛与辉煌，又有对当下国家繁荣、四海归服景象的描写，形成了历史与现实的对比，突出了自己的功绩和国家的昌盛。
  • 虚实结合：“指麾八荒定，怀柔万国夷”等语句是对自己功绩的概括性描述，为虚写；“霜节明秋景，轻冰结水湄”等则是对秋日景色的具体描绘，为实写。虚实结合，使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言大气磅礴，体现出一代帝王的豪迈气概。用词精准，如“指麾”“怀柔”等词生动地展现了李世民的雄才大略和治国方略。
• 意境营造：通过对四海归服的盛况和秋日美景、丰收景象的描写，营造出一种宏大、繁荣、祥和的意境，表达了诗人对国家昌盛的自豪和与民同乐的喜悦之情。同时，将此次还乡之欢与汉高祖的《大风歌》相比，进一步提升了诗歌的意境和情感深度。