此诗描绘了皇帝在亲享明堂仪式中的场景,展现了仪式的完备和庄重,表达了神灵与人间相感应、天地和谐的美好寓意,最后点明皇帝见到神灵后内心愉悦。
绍兴亲享明堂二十六首 皇帝还位用仪安。
耳听𫓶玉,目瞻𤈶珠。
乐备周奏,仪参汉图。
神人并况,天地同符。
亦既见帝,王心则愉。
乐备周奏,仪参汉图。
神人并况,天地同符。
亦既见帝,王心则愉。
简要说明
逐句注释
- “耳听𫓶玉,目瞻𤈶珠”:
- 字词:“𫓶玉”,可能指玉佩等发出声响的器物;“𤈶珠”,“𤈶”有光盛之意,“𤈶珠”或指光彩闪耀的珠子。
- 句意:耳朵聆听着玉佩等发出的声音,眼睛注视着光彩闪耀的珠子。
- “乐备周奏,仪参汉图”:
- 字词:“乐备”,音乐演奏完备;“周奏”,全面演奏;“仪”,仪式;“参”,参考;“汉图”,汉代的典章制度或仪式规范。
- 句意:音乐完备地全面演奏,仪式参考了汉代的典章制度。
- “神人并况,天地同符”:
- 字词:“神人”,神灵和人;“并况”,一同降临、赐予福泽;“同符”,符合、相应。
- 句意:神灵和人一同受到福泽,天地之间相互契合、感应。
- “亦既见帝,王心则愉”:
- 字词:“亦既”,已经;“帝”,这里可能指神灵;“王心”,皇帝的内心。
- 句意:皇帝已经见到了神灵,内心感到愉悦。
现代译文
耳朵聆听着玉佩的声响,
眼睛注视着闪耀的珠子。
音乐完备地全面奏响,
仪式参照着汉代的规制。
神灵与人一同获得福泽,
天地之间相互和谐感应。
皇帝已然见到了神灵,
内心充满了愉悦之情。
创作背景
这首诗是“绍兴亲享明堂”仪式所用的歌辞。绍兴是宋高宗赵构的年号,明堂是古代帝王宣明政教、举行大典的地方。在古代,举行亲享明堂这样的仪式是非常重要的国家大事,具有宣扬皇权、祭祀天地神灵等意义。此诗创作于绍兴年间,用于皇帝亲享明堂这一特定仪式,以配合仪式流程,表达庄重、吉祥的氛围和寓意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 铺陈:诗中通过对仪式场景的多方面描写,如听觉上的“耳听𫓶玉”、音乐演奏“乐备周奏”,视觉上的“目瞻𤈶珠”,以及仪式参照的“仪参汉图”等,进行铺陈叙述,全面展现了亲享明堂仪式的盛大和庄重。
- 象征:“神人并况,天地同符”象征着神灵对人间的庇佑和天地之间的和谐统一,表达了人们对仪式带来吉祥、福泽的美好期望。
- 语言特色:语言庄重典雅,符合郊庙朝会歌辞的特点。用词简洁而准确,如“𫓶玉”“𤈶珠”等词营造出一种华丽、神圣的氛围。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣宏大的意境。通过对仪式场景的描写和神灵与人感应的表达,让读者感受到亲享明堂这一仪式的重要性和神圣性,以及皇帝在仪式中与神灵沟通后的愉悦心境。
常见问题
《绍兴亲享明堂二十六首 皇帝还位用仪安。》的作者和朝代是什么?
《绍兴亲享明堂二十六首 皇帝还位用仪安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《绍兴亲享明堂二十六首 皇帝还位用仪安。》主要写了什么?
此诗描绘了皇帝在亲享明堂仪式中的场景,展现了仪式的完备和庄重,表达了神灵与人间相感应、天地和谐的美好寓意,最后点明皇帝见到神灵后内心愉悦。
《绍兴亲享明堂二十六首 皇帝还位用仪安。》的创作背景是什么?
这首诗是“绍兴亲享明堂”仪式所用的歌辞。绍兴是宋高宗赵构的年号,明堂是古代帝王宣明政教、举行大典的地方。在古代,举行亲享明堂这样的仪式是非常重要的国家大事,具有宣扬皇权、祭祀天地神灵等意义。此诗创作于绍兴年间,用于皇帝亲享明堂这一特定仪式,以配合仪式流程,表达庄重、吉祥的氛围和寓意。
《绍兴亲享明堂二十六首 皇帝还位用仪安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 铺陈 :诗中通过对仪式场景的多方面描写,如听觉上的“耳听𫓶玉”、音乐演奏“乐备周奏”,视觉上的“目瞻𤈶珠”,以及仪式参照的“仪参汉图”等,进行铺陈叙述,全面展现了亲享明堂仪式的盛大和庄重。 象征 :“神人并况,天地同符”象征着神灵对人间的庇佑和天地之间的和谐统一,表达了人们对仪式带来吉祥、福泽的美好期望。 语言特色 :语言庄重典雅,符合郊庙朝会...