绍兴亲享明堂二十六首 太宗位奠币用化安。

· 郊庙朝会歌辞

帝神来格,靡祀不从。
侑坐而食,独升祖宗。
在庭祗肃,展采错重。
三献之礼,百年之容。

简要说明

这首诗主要描述了在绍兴亲享明堂祭祀太宗时的场景,表达了对帝神降临的尊崇,强调祭祀祖宗的庄重,展现了祭祀过程中人们的恭敬严肃以及完备的祭祀礼仪。

逐句注释

  • “帝神来格,靡祀不从”:
    • 字词:“格”,至,来;“靡”,无,没有。
    • 句意:帝神降临此地,没有祭祀是不被依从的。
  • “侑坐而食,独升祖宗”:
    • 字词:“侑坐”,陪坐;“升”,尊奉。
    • 句意:神灵陪坐享用祭品,特别尊奉祖宗。
  • “在庭祗肃,展采错重”:
    • 字词:“祗肃”,恭敬严肃;“展采”,行事;“错重”,重叠繁复,指礼仪的繁多。
    • 句意:庭院中的人们恭敬严肃,举行的祭祀仪式繁杂庄重。
  • “三献之礼,百年之容”:
    • 字词:“三献之礼”,古代祭祀时献酒三次的礼仪;“百年之容”,表示长久以来传承的庄重仪容。
    • 句意:进行三献的祭祀之礼,展现出长久传承下来的庄重仪态。

现代译文

帝神降临到这里,
没有祭祀不被依从。
神灵陪坐享用祭品,
特别尊奉我们的祖宗。
庭院里众人恭敬严肃,
祭祀仪式繁复又庄重。
行三献的祭祀大礼,
展现百年传承的仪容。

创作背景

这首诗创作于南宋绍兴年间,当时朝廷举行亲享明堂的祭祀活动。明堂是古代帝王用于祭祀、朝会、庆赏等大典的场所。祭祀太宗等祖宗是封建王朝重要的礼仪活动,以彰显对祖宗的尊崇和传承祖宗基业的决心。此诗用于祭祀太宗时奠币环节,以表达对太宗的敬意和祭祀的庄重。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:诗歌直接描述祭祀场景和对帝神、祖宗的尊崇,如“帝神来格,靡祀不从”“侑坐而食,独升祖宗”,直白地表达了祭祀者的虔诚之情。
    • 渲染氛围:通过描写庭院中人们的“祗肃”和“展采错重”的祭祀仪式,渲染出祭祀场合庄重、肃穆的氛围。
  • 语言特色:语言古朴典雅,使用了具有祭祀文化特色的词汇,如“帝神”“侑坐”“三献之礼”等,体现了祭祀活动的庄重和严肃,同时也符合郊庙朝会歌辞的风格特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、神圣的意境,让读者感受到祭祀活动的庄重和对祖宗的敬重,仿佛置身于祭祀现场,体会到古人对神灵和祖宗的敬畏之情。

常见问题

《绍兴亲享明堂二十六首 太宗位奠币用化安。》的作者和朝代是什么?

《绍兴亲享明堂二十六首 太宗位奠币用化安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍兴亲享明堂二十六首 太宗位奠币用化安。》主要写了什么?

这首诗主要描述了在绍兴亲享明堂祭祀太宗时的场景,表达了对帝神降临的尊崇,强调祭祀祖宗的庄重,展现了祭祀过程中人们的恭敬严肃以及完备的祭祀礼仪。

《绍兴亲享明堂二十六首 太宗位奠币用化安。》的创作背景是什么?

这首诗创作于南宋绍兴年间,当时朝廷举行亲享明堂的祭祀活动。明堂是古代帝王用于祭祀、朝会、庆赏等大典的场所。祭祀太宗等祖宗是封建王朝重要的礼仪活动,以彰显对祖宗的尊崇和传承祖宗基业的决心。此诗用于祭祀太宗时奠币环节,以表达对太宗的敬意和祭祀的庄重。

《绍兴亲享明堂二十六首 太宗位奠币用化安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :诗歌直接描述祭祀场景和对帝神、祖宗的尊崇,如“帝神来格,靡祀不从”“侑坐而食,独升祖宗”,直白地表达了祭祀者的虔诚之情。 渲染氛围 :通过描写庭院中人们的“祗肃”和“展采错重”的祭祀仪式,渲染出祭祀场合庄重、肃穆的氛围。 语言特色 :语言古朴典雅,使用了具有祭祀文化特色的词汇,如“帝神”“侑坐”“三献之礼”等,体现了祭祀活动的庄重和...