绍兴亲享明堂二十六首 升堂用仪安。

这首诗主要围绕绍兴年间皇帝亲享明堂的祭祀活动展开。描述了祭祀明堂这一庄重仪式，表达了对祖宗神灵的尊崇，描绘了各方官员积极参与祭祀的场景，同时祈求祖宗赐福，让国家世代享受太平美好。

• “于赫明堂，肇称禋祀”：
  • 字词：“于赫”，叹词，表赞美，有显赫盛大之意；“肇”，开始；“禋祀”，古代祭天的典礼，后泛指祭祀。
  • 句意：那显赫的明堂啊，开始举行庄重的祭祀活动。
• “祖宗来游，亦侑于帝”：
  • 字词：“侑”，配享，指祖宗神灵配享天帝一同接受祭祀。
  • 句意：祖宗的神灵前来此处，配享于天帝一同接受祭祀。
• “九州骏奔，百辟咸事”：
  • 字词：“九州”，古代中国分为九州，这里代指全国；“骏奔”，急速奔走，形容踊跃前往；“百辟”，指诸侯，后泛指各级官员；“咸”，都。
  • 句意：全国的人们都踊跃奔走而来，各级官员都来参与这祭祀之事。
• “敛时纯休，锡我万世”：
  • 字词：“敛”，聚集；“时”，这；“纯休”，大福；“锡”，赐。
  • 句意：希望能聚集这宏大的福祉，赐予我朝万代基业。

那显赫盛大的明堂啊，
开始举行庄重的祭祀。
祖宗的神灵纷纷降临，
配享天帝一同受祭。
全国百姓踊跃来参与，
各级官员都尽职祭祀。
愿能聚集那宏大福祉，
赐我朝万代太平盛世。

此诗创作于绍兴年间，绍兴是宋高宗赵构的年号。明堂祭祀是古代重要的国家祭祀仪式，在明堂中祭祀天帝并配享祖宗。这一活动象征着皇权的正统性和对天地祖宗的敬畏。当时南宋政权在南方已经相对稳定，举行这样大规模的祭祀活动，一方面是遵循传统礼制，表达对祖宗和天地的尊崇；另一方面也有祈求国家长治久安、福泽万世的寓意。这首诗就是为这次亲享明堂的祭祀活动而创作的郊庙朝会歌辞，用于祭祀仪式上演唱。

• 表现手法：
  • 赋的手法：整首诗采用铺陈直叙的方式，依次描述了明堂祭祀的开始、祖宗神灵的降临、各方人员的参与以及最后的祈福，清晰地展现了祭祀活动的流程和人们的愿望。
  • 象征手法：“明堂”象征着国家的正统和祭祀的庄重场所；“祖宗”象征着国家的根基和传承；“九州骏奔，百辟咸事”象征着全国上下对祭祀活动的重视和团结一心。
• 语言特色：语言简洁庄重，具有很强的仪式感。用词古朴典雅，如“于赫”“禋祀”“骏奔”“纯休”等词汇，增添了诗歌的肃穆氛围和历史文化底蕴。
• 意境营造：通过对祭祀场景和祈福内容的描述，营造出一种庄严肃穆、宏大神圣的意境。让读者感受到祭祀活动的庄重和人们对祖宗神灵的敬畏之情，以及对国家未来的美好期许。这种意境与祭祀活动的性质相契合，强化了诗歌的主题和功能。