元符亲享明堂十一首 归大次用憩安。

这首诗主要描述了在明堂举行祭祀活动的场景，展现了明堂盛会万方来朝的宏大场面，强调祭祀遵循古代的典章制度，最后表达祭祀之事完成，皇帝来到大次的情景，体现了祭祀活动的庄重与神圣。

• “有奕明堂，万方时会”：
  • 字词：“奕”，高大、壮美；“明堂”，古代帝王宣明政教、举行大典的地方；“万方”，指天下各地；“时会”，按时会聚。
  • 句意：壮美的明堂里，天下各地的人按时会聚在此。
• “宗子圣考，作帝之配”：
  • 字词：“宗子”，指皇族子弟；“圣考”，指先帝；“配”，配享，指在祭祀时附祭。
  • 句意：皇族子弟和圣明的先帝，配享于天帝。
• “乐酌虞典，礼从周志”：
  • 字词：“乐”，音乐；“酌”，斟酌、采用；“虞典”，指虞舜时代的典章制度；“礼”，礼仪；“周志”，指周朝的记载、制度。
  • 句意：音乐采用虞舜时代的典章，礼仪遵循周朝的制度。
• “厘事既成，于皇来暨”：
  • 字词：“厘事”，祭祀之事；“于皇”，对帝王的尊称，这里指皇帝；“暨”，到。
  • 句意：祭祀之事已经完成，皇帝来到了这里。

高大壮美的明堂之中，
天下各方按时会聚一堂。
皇族子弟与圣明先帝，
配享于天帝一同受祭。
音乐选取虞舜时的典章，
礼仪遵循周朝的旧规章。
祭祀之事已经圆满完成，
尊贵的皇帝来到了此地。

此诗创作于元符年间，“元符”是宋哲宗赵煦的第三个年号。“亲享明堂”是皇帝亲自在明堂举行祭祀活动，这是古代重要的礼仪活动，体现了皇权的至高无上和对天地、祖先的尊崇。郊庙朝会歌辞是为朝廷祭祀、朝会等重大活动专门创作的歌辞，这首诗就是在这样的背景下创作出来，用于配合祭祀仪式的进行。

• 表现手法：
  • 赋的手法：整首诗平铺直叙地描述了明堂祭祀活动的场景和过程，如先写明堂盛会、配享情况，再写遵循的礼乐制度，最后写祭祀完成皇帝到来，层次清晰，内容完整。
• 语言特色：语言庄重典雅，使用了一些具有特定文化内涵的词汇，如“明堂”“虞典”“周志”等，体现了祭祀活动的严肃与正统，同时也展现了深厚的文化底蕴。
• 意境营造：通过对祭祀活动各个环节的描写，营造出一种庄严肃穆、宏大壮观的意境，让读者感受到古代皇家祭祀活动的神圣与威严，也凸显了皇权与神权相结合的统治理念。