嘉祐亲享明堂二首 送神用诚安。

· 郊庙朝会歌辞

明明合宫,莫尊享帝。
礼乐熙成,精与神契。
桂尊初阑,羽驾倏逝。
遗我嘉祥,于显万世。

简要说明

这首诗是嘉祐年间亲享明堂仪式上送神时所唱的歌辞。主要描述了在明堂举行祭祀尊奉天帝的仪式,展现了礼乐和谐成功的场景,表达了神灵离去后人们期待神灵赐予吉祥并显耀万代的美好愿望。

逐句注释

  • “明明合宫,莫尊享帝”:
    • 字词:“明明”,明亮、显赫的样子;“合宫”,即明堂,古代天子举行重大典礼的地方;“奠尊”,置酒以祭;“享帝”,祭祀天帝。
    • 句意:显赫明亮的明堂里,人们置酒尊祭祀天帝。
  • “礼乐熙成,精与神契”:
    • 字词:“礼乐”,礼仪和音乐,古代祭祀等仪式中重要组成部分;“熙成”,和乐成功;“精”,精神、精诚;“契”,契合。
    • 句意:礼仪和音乐和谐成功,人们的精诚与神灵相契合。
  • “桂尊初阑,羽驾倏逝”:
    • 字词:“桂尊”,用桂木制成的酒器,这里代指酒;“阑”,尽;“羽驾”,指神仙以羽为车驾,这里指神灵的车驾;“倏”,迅速。
    • 句意:桂木酒器中的酒刚刚饮尽,神灵的车驾迅速离去。
  • “遗我嘉祥,于显万世”:
    • 字词:“嘉祥”,吉祥;“显”,显耀。
    • 句意:神灵留给我们吉祥,使这吉祥显耀万代。

现代译文

在那显赫明亮的明堂之中,
人们恭敬地置酒祭祀天帝。
礼仪音乐和谐圆满地完成,
人们的精诚与神灵相契合。
桂木酒器里的酒刚刚饮尽,
神灵的车驾就迅速地离去。
希望神灵赐予我们以吉祥,
让这吉祥显耀千秋与万代。

创作背景

嘉祐是宋仁宗的年号。明堂是古代天子用于布政、祭祀的重要场所。在嘉祐年间举行亲享明堂的仪式,这首诗作为送神时的歌辞而创作。这类郊庙朝会歌辞通常是为了配合祭祀仪式,表达对神灵的尊崇和祈福等意愿。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 写实与祈愿结合:诗的前几句如“明明合宫,莫尊享帝”“礼乐熙成,精与神契”等是对祭祀场景和氛围的写实描写,而后两句“遗我嘉祥,于显万世”则是表达了人们对神灵的祈愿,两者相结合,使诗歌既具有现实场景的呈现,又充满了对未来的美好期许。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合郊庙朝会歌辞的风格特点。使用了“明明”“熙成”等词汇,增强了诗歌的庄严感和肃穆感。
  • 意境营造:营造出一种庄重、神圣的祭祀意境。通过对明堂祭祀场景的描写,以及对神灵离去的描述,展现出一种人与神交流的氛围,同时传达出人们对神灵的敬畏和对吉祥的期盼。

常见问题

《嘉祐亲享明堂二首 送神用诚安。》的作者和朝代是什么?

《嘉祐亲享明堂二首 送神用诚安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《嘉祐亲享明堂二首 送神用诚安。》主要写了什么?

这首诗是嘉祐年间亲享明堂仪式上送神时所唱的歌辞。主要描述了在明堂举行祭祀尊奉天帝的仪式,展现了礼乐和谐成功的场景,表达了神灵离去后人们期待神灵赐予吉祥并显耀万代的美好愿望。

《嘉祐亲享明堂二首 送神用诚安。》的创作背景是什么?

嘉祐是宋仁宗的年号。明堂是古代天子用于布政、祭祀的重要场所。在嘉祐年间举行亲享明堂的仪式,这首诗作为送神时的歌辞而创作。这类郊庙朝会歌辞通常是为了配合祭祀仪式,表达对神灵的尊崇和祈福等意愿。

《嘉祐亲享明堂二首 送神用诚安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 写实与祈愿结合 :诗的前几句如“明明合宫,莫尊享帝”“礼乐熙成,精与神契”等是对祭祀场景和氛围的写实描写,而后两句“遗我嘉祥,于显万世”则是表达了人们对神灵的祈愿,两者相结合,使诗歌既具有现实场景的呈现,又充满了对未来的美好期许。 语言特色 :语言庄重典雅,符合郊庙朝会歌辞的风格特点。使用了“明明”“熙成”等词汇,增强了诗歌的庄严感和肃穆感。...