绍兴以后祀感生帝十六首 望燎用普安。

这首诗是绍兴以后祭祀感生帝仪式中望燎环节所唱的歌辞，主要描述了祭祀时礼仪完备、熏燎上升的场景，表达了希望祭祀能得到感应、带来福运，以永保王朝统治、世代传承的美好愿望。

• “礼文既洽，熏燎聿升”：
  • 字词：“礼文”，指祭祀的礼仪制度；“洽”，完备、周详；“熏燎”，祭祀时焚烧祭品等产生的烟火；“聿”，助词，无实义。
  • 句意：祭祀的礼仪已经完备，熏燎的烟火开始上升。
• “嘉气四塞，丹诚上腾”：
  • 字词：“嘉气”，吉祥的气息；“四塞”，充满四方；“丹诚”，赤诚之心。
  • 句意：吉祥的气息充满四方，祭祀者的赤诚之心也随之向上升腾。
• “惟类之应，惟福之兴”：
  • 字词：“类”，这里指祭祀感生帝这件事；“应”，感应；“兴”，兴起、降临。
  • 句意：希望这次祭祀能得到相应的感应，能让福运降临。
• “永炽天统，亿载灵承”：
  • 字词：“炽”，兴盛；“天统”，指王朝的统治；“灵承”，神灵庇佑、传承。
  • 句意：希望王朝的统治永远兴盛，能得到神灵庇佑，传承亿万年。

祭祀的礼仪已经完备周全，
熏燎的烟火袅袅开始升腾。
吉祥的气息弥漫四面八方，
我们的赤诚之心向上飞升。
期望此次祭祀能得到感应，
盼望着福运从此降临人间。
愿王朝统治永远兴盛不衰，
亿万年都能得神灵的庇佑。

这首诗创作于南宋绍兴以后，当时朝廷为了维护统治、祈求国运昌盛等，有祭祀感生帝的仪式。感生帝是古代帝王感天而生的神话概念，祭祀感生帝被视为与上天沟通、祈求福泽的重要方式。这首歌辞就是在祭祀感生帝的望燎环节所唱，望燎是祭祀中的一个重要程序，通过焚烧祭品等表达对神灵的敬意和祈求。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了祭祀者的愿望，如“惟类之应，惟福之兴”“永炽天统，亿载灵承”，毫不隐晦地说出希望祭祀得到感应、福运降临以及王朝统治长久的期望。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀歌辞的特点。用词简洁，却能准确传达出祭祀时庄重、虔诚的氛围和美好的祈愿，如“礼文既洽”“嘉气四塞”等语句，简洁而有力量。
• 意境营造：通过描述祭祀场景，如“熏燎聿升”“嘉气四塞”，营造出一种庄严、神圣且充满希望的意境，让读者能感受到祭祀者对神灵的敬畏和对福运的期盼，使整首歌辞具有浓厚的宗教和政治色彩。