绍兴以后祀感生帝十六首 感生帝位奠玉币用光安。

这首诗是绍兴以后祭祀感生帝时所用的乐章，主要围绕祭祀感生帝的仪式展开。表达了对神灵的敬畏，希望神灵降临享用祭品，同时祈求神灵赐予国家长久的福祉，使国运无穷无尽。

• “肃肃严祀，神幽必闻”：
  • 字词：“肃肃”，庄重、严肃的样子；“严祀”，庄严的祭祀；“幽”，幽远，指神灵所在之处。
  • 句意：举行庄重严肃的祭祀，神灵虽在幽远之处也必定能听闻。
• “骋驾临飨，将歆𫗣芬”：
  • 字词：“骋驾”，指神灵驾驭车马；“临飨”，降临享用祭品；“歆”，享用；“𫗣芬”，指祭品散发的香气。
  • 句意：希望神灵驾驭车马降临，来享用这散发着香气的祭品。
• “嘉玉陈币，钦恭无文”：
  • 字词：“嘉玉”，美好的玉石；“陈币”，陈列币帛等祭品；“钦恭”，恭敬；“无文”，质朴无华。
  • 句意：陈列美好的玉石和币帛等祭品，怀着恭敬质朴之心进行祭祀。
• “永绥多祜，国祚何垠”：
  • 字词：“绥”，安；“祜”，福；“国祚”，国家的命运、气运；“垠”，边际。
  • 句意：希望神灵永远赐予国家安宁和众多福祉，让国家的气运无穷无尽。

庄重严肃地举行祭祀，
神灵在幽远之处也能听闻。
希望神灵驾驭车马降临，
来享用这祭品的芬芳。
陈列美玉和币帛等祭品，
怀着恭敬质朴之心祭祀。
愿神灵永远赐予安宁福祉，
让国家的气运无穷无尽。

此诗为郊庙朝会歌辞，是在绍兴以后祭祀感生帝时使用的。感生帝是古代帝王为追溯祖先来源而创造的神话中的始祖，祭祀感生帝是古代重要的国家祭祀活动之一。这首诗创作于特定的历史时期，反映了当时朝廷对祭祀活动的重视，以及希望通过祭祀感生帝来祈求国家长治久安、福泽绵延的愿望。

• 表现手法：整首诗运用了祈愿的表现手法，直接表达对神灵的敬畏和祈求，通过描述祭祀的庄重以及对神灵降临和赐福的期盼，展现出祭祀者的虔诚之心。
• 语言特色：语言简洁、庄重，用词古朴典雅，如“肃肃”“嘉玉”“钦恭”等词汇，营造出一种庄严肃穆的氛围，符合祭祀场合的需要。
• 意境营造：通过对祭祀场景和祈求内容的描述，营造出一种神秘、庄严且充满期许的意境。诗中描绘了庄重的祭祀仪式，表达了对神灵的敬畏和对国家福祉的期盼，使读者能感受到祭祀活动所蕴含的深厚文化内涵和精神寄托。