绍兴以后祀感生帝十六首 降神用大安。 其四

· 郊庙朝会歌辞

〔姑洗为羽〕惟神之安,方解羽銮。
赤旗霞曳,从以炎官。
居歆嘉荐,肸蚃灵坛。
神之格矣,民讫多盘。

简要说明

这首诗是绍兴以后祭祀感生帝仪式中的祭神诗,主要描述了感生帝降临、安享祭品的情景,表达了人们希望神灵降临赐福,让百姓得以安乐的美好愿望。

逐句注释

  • “惟神之安,方解羽銮”:
    • 字词:“惟”,语助词,无实义;“羽銮”,指以羽毛装饰的銮驾,是神灵乘坐的车驾。
    • 句意:神灵得以安享,刚刚解开乘坐的羽銮。
  • “赤旗霞曳,从以炎官”:
    • 字词:“赤旗”,红色的旗帜;“炎官”,指与火、炎相关的神祇,这里指跟随感生帝的诸神。
    • 句意:红色的旗帜如彩霞般摇曳,后面跟随着众多的炎官。
  • “居歆嘉荐,肸蚃灵坛”:
    • 字词:“居”,停留;“歆”,享用;“嘉荐”,美好的祭品;“肸蚃”,指祭祀时神灵降临的感应。
    • 句意:神灵停留在这里享用美好的祭品,在祭坛上感应显现。
  • “神之格矣,民讫多盘”:
    • 字词:“格”,来到;“讫”,尽;“盘”,安乐。
    • 句意:神灵已经降临了,百姓们都能得到安乐。

现代译文

神灵得以安享,刚刚解开羽銮。
红色旗帜如彩霞般摇曳,后面跟着众多炎官。
神灵停留享用美好的祭品,在祭坛上感应显现。
神灵已经降临了,百姓们都能获得安乐。

创作背景

此诗创作于绍兴以后,当时南宋朝廷举行祭祀感生帝的仪式。感生帝是古代帝王所崇拜的感生之神,祭祀感生帝是古代国家重要的祭祀活动之一,旨在祈求神灵庇佑国家昌盛、百姓安康。这类郊庙朝会歌辞通常是为祭祀仪式专门创作,以庄重、典雅的语言表达对神灵的崇敬和祈福之意。

艺术赏析

  • 表现手法:运用了想象和象征的手法。诗中描绘神灵降临的场景,如“赤旗霞曳,从以炎官”,是诗人想象中神灵出行的壮观场面,象征着神灵的威严和强大。通过这些描写,营造出一种神秘、庄重的氛围,增强了祭祀仪式的神圣感。
  • 语言特色:语言典雅庄重,用词规范严谨,符合祭祀歌辞的风格特点。例如“羽銮”“赤旗”“炎官”等词汇,具有浓厚的古代文化色彩,体现了祭祀活动的庄重性和严肃性。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严、肃穆且充满神秘色彩的意境。从神灵安享、降临,到享用祭品,再到百姓获得安乐,诗人构建了一个神灵与人间互动的场景,让读者感受到祭祀活动所蕴含的祈福意义和宗教氛围。同时,诗中对神灵的崇敬和对百姓安乐的期盼,也传达出一种积极向上的情感。

常见问题

《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用大安。 其四》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用大安。 其四》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用大安。 其四》主要写了什么?

这首诗是绍兴以后祭祀感生帝仪式中的祭神诗,主要描述了感生帝降临、安享祭品的情景,表达了人们希望神灵降临赐福,让百姓得以安乐的美好愿望。

《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用大安。 其四》的创作背景是什么?

此诗创作于绍兴以后,当时南宋朝廷举行祭祀感生帝的仪式。感生帝是古代帝王所崇拜的感生之神,祭祀感生帝是古代国家重要的祭祀活动之一,旨在祈求神灵庇佑国家昌盛、百姓安康。这类郊庙朝会歌辞通常是为祭祀仪式专门创作,以庄重、典雅的语言表达对神灵的崇敬和祈福之意。

《绍兴以后祀感生帝十六首 降神用大安。 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 :运用了想象和象征的手法。诗中描绘神灵降临的场景,如“赤旗霞曳,从以炎官”,是诗人想象中神灵出行的壮观场面,象征着神灵的威严和强大。通过这些描写,营造出一种神秘、庄重的氛围,增强了祭祀仪式的神圣感。 语言特色 :语言典雅庄重,用词规范严谨,符合祭祀歌辞的风格特点。例如“羽銮”“赤旗”“炎官”等词汇,具有浓厚的古代文化色彩,体现了祭祀活动的庄重性和严...