绍兴以后祀感生帝十六首 降神用大安。 其三

这首诗是绍兴以后祭祀感生帝仪式上的乐歌，主要表达了对感生帝的迎请，描述了神灵降临的场景，同时祈求帝族本支繁衍昌盛，能有众多子嗣。

• “于物司火，于方峙南”：
  • 字词：“司”，掌管；“峙”，站立、位于。
  • 句意：感生帝掌管着五行中的火，在方位上位于南方。
• “璇霄来下，羽卫毵毵”：
  • 字词：“璇霄”，指天空；“羽卫”，指神灵的仪仗，以羽毛为装饰；“毵毵”，形容羽毛细长纷披的样子。
  • 句意：感生帝从天空降临下来，其身边的仪仗羽毛纷纷披披。
• “祠官祝厘，联珮合簪”：
  • 字词：“祠官”，负责祭祀的官员；“祝厘”，祈求福佑；“联裾”，指众多官员衣襟相连，形容人多；“合簪”，官员们的冠簪聚集在一起，也是形容人多。
  • 句意：负责祭祀的官员们祈求福佑，众多官员聚集在一起。
• “本支有衍，则百斯男”：
  • 字词：“本支”，指帝族的本宗和支系；“衍”，繁衍；“斯男”，众多男孩。
  • 句意：希望帝族的本宗和支系能够繁衍昌盛，诞生众多的男孩。

感生帝掌管着火，在方位上位于南方。
从天空降临下来，身边仪仗羽毛纷披。
祭祀官员祈求福佑，众多官员聚集一堂。
期望帝族本支繁衍昌盛，能有众多男孩诞生。

此诗创作于南宋绍兴以后，当时朝廷为了祭祀感生帝而创作了一系列乐歌，用于祭祀仪式。感生帝是古代传说中感生人类始祖的天帝，祭祀感生帝是古代重要的祭祀活动，表达了对祖先和神灵的崇敬，以及祈求帝族繁荣、国家昌盛的愿望。

• 表现手法：采用了象征和祈愿的表现手法。以“于物司火，于方峙南”象征感生帝的属性和方位，通过对神灵降临场景的描写，营造出庄严神圣的氛围。最后两句“本支有衍，则百斯男”直接表达了祈愿，希望帝族繁衍昌盛。
• 语言特色：语言简洁庄重，具有很强的仪式感。用词较为古朴典雅，如“璇霄”“羽卫毵毵”等词汇，增添了诗歌的神秘和庄严色彩。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、肃穆、神圣的祭祀意境。诗中描绘了感生帝从天空降临，祭祀官员祈求福佑的场景，让读者仿佛置身于祭祀仪式之中，感受到人们对神灵的敬畏和对美好生活的祈愿。