元符祀感生帝五首 亚、终献用文安。

这首诗主要围绕祭祀感生帝的仪式展开，表达了君主重视祭祀、完善典礼，希望感生帝能够享用祭祀并保佑圣朝千秋万代的美好愿望。

• “大君有命，阙典咸修”：
  • 字词：“大君”，指君主；“有命”，下达命令；“阙典”，缺失的典章制度或仪式；“咸”，都；“修”，同“修”，整治、完善。
  • 句意：君主下达命令，缺失的祭祀典礼都加以完善。
• “帝歆明祀，佑圣千秋”：
  • 字词：“帝”，指感生帝；“歆”，享用；“明祀”，祭祀，因祭祀是光明正大之事，故称明祀；“佑”，保佑；“圣”，圣朝。
  • 句意：希望感生帝能够享用这祭祀，保佑圣朝千秋万代。

君主下达了命令，
缺失的祭祀典礼都得以完善。
感生帝啊，请享用这祭祀，
保佑圣朝千秋万代。

这首诗是宋代郊庙朝会歌辞。元符是宋哲宗赵煦的第三个年号（1098 - 1100 年）。感生帝祭祀是古代国家重要的祭祀活动之一，在当时的社会和政治生活中具有重要意义。在元符年间，君主可能出于对国家命运、统治稳固等方面的考虑，完善祭祀感生帝的典礼，这首诗便是在祭祀感生帝的仪式中用于亚献、终献环节的乐歌，以表达对感生帝的崇敬和祈福之意。

• 表现手法：采用了直接陈述的表现手法，诗句直白地表达了君主完善祭祀以及希望感生帝保佑圣朝的主旨，没有过多的曲折和隐晦，使诗歌的意图清晰明了。
• 语言特色：语言简洁庄重，符合郊庙祭祀乐歌的特点。用词规范、典雅，如“大君”“阙典”“明祀”等词汇，营造出一种庄严肃穆的氛围，体现了祭祀活动的神圣性。
• 意境营造：通过对祭祀场景和愿望的描述，营造出一种宏大、庄重且带有祈福意味的意境。整首诗虽无具体的场景描写，但从君主完善祭祀到祈求神灵保佑的表述中，让读者能感受到祭祀现场的庄严和人们对神灵庇佑的期盼。