乾德以后祀感生帝十首 罍洗用正安。

这首诗是祭祀感生帝仪式中罍洗环节所唱之歌，表达了人们对上天降下安康的感恩，阐述祭祀的谋划与行动，强调自身洁净以迎神，认为神享用祭品后民众就能获得福祉，体现了祭祀活动中祈福的主题。

• “昊天降康，云何以报”：
  • 字词：“昊天”，指广阔无垠的上天；“康”，安康；“云”，语助词，无实义。
  • 句意：上天降下安康，我们用什么来报答呢。
• “斯谋斯惟，雍雍灌鬯”：
  • 字词：“斯”，这；“谋”，谋划；“惟”，思考；“雍雍”，和谐的样子；“灌鬯”，古代祭祀的一种仪式，以香酒浇地降神。
  • 句意：有这样的谋划与思考，在和谐的氛围中进行灌鬯的祭祀仪式。
• “身之洁兮，神斯来止”：
  • 字词：“洁”，洁净；“斯”，就；“止”，语气助词。
  • 句意：自身保持洁净，神灵就会降临。
• “神之享兮，民斯福矣”：
  • 字词：“享”，享用祭品；“福”，获得福祉。
  • 句意：神灵享用了祭品，民众就会获得福祉。

广阔上天降下安康，
我们不知如何报答。
有了谋划与思考啊，
和谐地进行灌鬯之祭。
自身保持洁净无瑕，
神灵就会降临于此。
神灵享用祭祀供品，
民众就能获得福祉。

此诗创作于乾德以后，乾德是宋太祖赵匡胤的年号。在古代，祭祀活动是国家重要的礼仪制度，感生帝祭祀是其中之一。感生帝是古人认为能使某一朝代兴盛的天帝，祭祀感生帝旨在祈求国家繁荣、百姓安康。这首诗便是在这样的祭祀仪式罍洗环节中所唱的歌曲，体现了当时人们对上天的敬畏和对福祉的期盼。

• 表现手法：
  • 问答式结构：开篇以“昊天降康，云何以报”的疑问引发思考，后面则阐述祭祀的方式和期望，一问一答，结构清晰，逻辑连贯。
  • 因果关联：“身之洁兮，神斯来止”“神之享兮，民斯福矣”体现了自身洁净与神灵降临、神灵享用祭品与民众获福之间的因果关系，使诗歌具有一定的逻辑性和说服力。
• 语言特色：语言古朴典雅，简洁明了，符合祭祀歌辞庄重的风格。使用“兮”字增强了诗歌的节奏感和韵律美，营造出庄严肃穆的氛围。
• 意境营造：通过描述祭祀的谋划、仪式以及对神灵降临和民众获福的期盼，营造出一种虔诚、庄重的祭祀意境，体现了古人对神灵的敬畏和对美好生活的向往。