这首诗是祭祀五方帝仪式上送神时所唱之歌,描述了神灵降临后祭祀仪式完成,神灵即将返回,同时祈愿神灵独留福祉,润泽天下。
绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。
神之戾止,天门夜开。
礼备告成,云{车井}亟回。
旗纛晻霭,万灵喧豗。
独遗祉福,用泽九垓。
礼备告成,云{车井}亟回。
旗纛晻霭,万灵喧豗。
独遗祉福,用泽九垓。
简要说明
逐句注释
- “神之戾止,天门夜开”:
- 字词:“戾止”,来到;“天门”,神话传说中天宫的门。
- 句意:神灵来到了,天门在夜里打开。
- “礼备告成,云{车井}亟回”:
- 字词:“礼备”,礼仪完备;“告成”,宣告完成;“云{车井}”,应指神灵乘坐的以云为车的交通工具;“亟回”,赶快回去。
- 句意:祭祀的礼仪已经完备,宣告完成,神灵乘坐的云车赶快回去吧。
- “旗纛晻霭,万灵喧豗”:
- 字词:“旗纛”,泛指旗帜;“晻霭”,昏暗不明的样子;“万灵”,众多的神灵;“喧豗”,喧闹声。
- 句意:旗帜昏暗不明,众多的神灵喧闹起来。
- “独遗祉福,用泽九垓”:
- 字词:“遗”,留下;“祉福”,幸福;“九垓”,指九州,天下。
- 句意:希望神灵单独留下幸福,用来润泽天下。
现代译文
神灵已经降临,天门在夜晚开启。
祭祀的礼仪完备,宣告大功告成,您乘坐的云车赶快回去吧。
旗帜在昏暗的氛围中,众多神灵喧闹不已。
希望您单独留下福祉,让天下都能得到润泽。
创作背景
这首诗创作于南宋绍兴以后,当时祭祀五方帝是重要的国家祭祀活动。在古代,人们认为祭祀可以沟通神灵,祈求神灵的庇佑和恩赐。郊庙朝会歌辞是专门为朝廷祭祀、朝会等重大仪式创作的歌辞,此诗便是在祭祀五方帝仪式结束送神环节所唱,体现了当时人们对神灵的敬畏和对福祉的期盼。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇幻:诗中运用了丰富的想象,描绘出神灵降临、天门开启、云车返回等奇幻场景,营造出神秘庄重的氛围,符合祭祀场合的特点。
- 借景抒情:通过描写“旗纛晻霭”的景象,渲染出一种庄重、神秘的氛围,寄托了人们对神灵的敬畏之情,同时表达了对神灵赐福的期待。
- 语言特色:语言古朴典雅,具有浓厚的祭祀风格。用词简洁而庄重,如“戾止”“告成”“亟回”等词汇,体现了祭祀歌辞的规范性和严肃性。
- 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、神秘奇幻的意境。从神灵降临到祭祀完成神灵返回,展现出一个完整的祭祀过程,让读者仿佛置身于祭祀现场,感受到人们对神灵的虔诚和对福祉的渴望。
常见问题
《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》的作者和朝代是什么?
《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》主要写了什么?
这首诗是祭祀五方帝仪式上送神时所唱之歌,描述了神灵降临后祭祀仪式完成,神灵即将返回,同时祈愿神灵独留福祉,润泽天下。
《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》的创作背景是什么?
这首诗创作于南宋绍兴以后,当时祭祀五方帝是重要的国家祭祀活动。在古代,人们认为祭祀可以沟通神灵,祈求神灵的庇佑和恩赐。郊庙朝会歌辞是专门为朝廷祭祀、朝会等重大仪式创作的歌辞,此诗便是在祭祀五方帝仪式结束送神环节所唱,体现了当时人们对神灵的敬畏和对福祉的期盼。
《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象奇幻 :诗中运用了丰富的想象,描绘出神灵降临、天门开启、云车返回等奇幻场景,营造出神秘庄重的氛围,符合祭祀场合的特点。 借景抒情 :通过描写“旗纛晻霭”的景象,渲染出一种庄重、神秘的氛围,寄托了人们对神灵的敬畏之情,同时表达了对神灵赐福的期待。 语言特色 :语言古朴典雅,具有浓厚的祭祀风格。用词简洁而庄重,如“戾止”“告成”“亟回”等词汇,...