绍兴以后祀五方帝六十首 高阳氏位奠币用嘉安。

· 郊庙朝会歌辞

飚驭云盖,神之顾歆。
丕昭礼容,发扬乐音。
祀事既举,仰当神心。
申以嘉币,式荐诚谌。

简要说明

这首诗是祭祀高阳氏时奠币仪式所使用的歌曲歌词,主要表达了对神灵降临的期盼与恭迎,展现庄重的祭祀礼仪,传达了人们举行祭祀活动以顺应神意、并通过献上美好的祭品来表达诚挚心意的主题。

逐句注释

  • “飚驭云盖,神之顾歆”:
    • 字词:“飚驭”,指神灵乘着疾风的车驾;“云盖”,以云为车盖;“顾歆”,眷顾享受祭祀。
    • 句意:神灵乘着疾风的车驾,以云为盖,前来眷顾享受祭祀。
  • “丕昭礼容,发扬乐音”:
    • 字词:“丕昭”,大力彰显;“礼容”,祭祀的礼仪容貌;“发扬”,宣扬、演奏。
    • 句意:大力彰显祭祀的礼仪容貌,演奏起祭祀的音乐。
  • “祀事既举,仰当神心”:
    • 字词:“祀事”,祭祀之事;“仰当”,希望符合。
    • 句意:祭祀之事已经举行,希望能够符合神灵的心意。
  • “申以嘉币,式荐诚谌”:
    • 字词:“申”,再次;“嘉币”,美好的祭品;“式”,用;“荐”,进献;“诚谌”,真诚。
    • 句意:再次献上美好的祭品,用以表达我们的真诚。

现代译文

神灵驾着疾风之车,以云为盖降临,
眷顾着享受我们的祭祀。
大力彰显庄重的祭祀礼仪,
演奏起悠扬的祭祀乐曲。
祭祀的活动已经开始举办,
希望能契合神灵的心意。
再次献上美好的祭祀礼品,
以此来表达我们的真诚敬意。

创作背景

这首诗创作于南宋绍兴以后,是当时朝廷祭祀五方帝中高阳氏时奠币仪式上使用的歌曲。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,体现了人们对神灵、祖先的敬畏与崇拜,也具有祈求神灵庇佑、风调雨顺、国泰民安等寓意。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 想象与祈求结合:诗的开头通过想象神灵乘坐飚驭云盖降临的场景,营造出神秘庄重的氛围,随后直接表达祈求神灵眷顾、希望祭祀符合神意的愿望,将想象与实际祈求紧密结合。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词庄重严肃,如“丕昭”“申以”“式荐”等词汇,体现了祭祀活动的神圣性和庄严感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、神秘虔诚的意境。诗人通过描绘神灵降临、祭祀礼仪的开展等场景,让读者感受到古代祭祀活动的宏大与庄重,以及人们对神灵的敬畏和虔诚之情。

常见问题

《绍兴以后祀五方帝六十首 高阳氏位奠币用嘉安。》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后祀五方帝六十首 高阳氏位奠币用嘉安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍兴以后祀五方帝六十首 高阳氏位奠币用嘉安。》主要写了什么?

这首诗是祭祀高阳氏时奠币仪式所使用的歌曲歌词,主要表达了对神灵降临的期盼与恭迎,展现庄重的祭祀礼仪,传达了人们举行祭祀活动以顺应神意、并通过献上美好的祭品来表达诚挚心意的主题。

《绍兴以后祀五方帝六十首 高阳氏位奠币用嘉安。》的创作背景是什么?

这首诗创作于南宋绍兴以后,是当时朝廷祭祀五方帝中高阳氏时奠币仪式上使用的歌曲。在古代,祭祀是国家重要的礼仪活动,体现了人们对神灵、祖先的敬畏与崇拜,也具有祈求神灵庇佑、风调雨顺、国泰民安等寓意。

《绍兴以后祀五方帝六十首 高阳氏位奠币用嘉安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 想象与祈求结合 :诗的开头通过想象神灵乘坐飚驭云盖降临的场景,营造出神秘庄重的氛围,随后直接表达祈求神灵眷顾、希望祭祀符合神意的愿望,将想象与实际祈求紧密结合。 语言特色 :语言古朴典雅,用词庄重严肃,如“丕昭”“申以”“式荐”等词汇,体现了祭祀活动的神圣性和庄严感。 意境营造 :整首诗营造出一种庄严肃穆、神秘虔诚的意境。诗人通过描绘神灵降临、...