这首诗是一首禅诗,围绕对佛法的认知和体悟展开。诗中表达了一种真正的认识是内心的自觉,无需向外寻求;同时以“江陵米”和“师子”为意象,阐述佛法的珍贵与威严是难以言表和描绘的禅理。
颂古九十八首 其七七
不识是真识有心,识心遍处不求人。
江陵米满元无价,师子全威画不成。
江陵米满元无价,师子全威画不成。
简要说明
逐句注释
- “不识是真识有心”:
- 字词:“不识”指不执着于表面的认知;“真识”指真正的佛法领悟;“有心”表示内心有所觉悟。
- 句意:不局限于世俗的认知,这才是内心真正领悟佛法的表现。
- “识心遍处不求人”:
- 字词:“识心”指觉悟的心;“遍处”即到处;“不求人”表示无需向他人寻求佛法真谛。
- 句意:当内心真正觉悟后,在任何地方都能自行体悟佛法,无需向外人请教。
- “江陵米满元无价”:
- 字词:“江陵”是地名;“米满”指米很多;“元”通“原”;“无价”表示无法用价值衡量。
- 句意:江陵的米堆积如山,但它原本就有着无法用价格估量的价值,这里以米比喻佛法,说明佛法的珍贵。
- “师子全威画不成”:
- 字词:“师子”即狮子,在佛教中象征威严和力量;“全威”指完整的威严;“画不成”表示难以描绘出来。
- 句意:狮子的完整威严是无法用画笔描绘出来的,寓意佛法的威严和力量难以用言语或形象来展现。
现代译文
不局限于世俗认知,才是内心真正领悟佛法。
内心觉悟后,无论身处何地都无需向他人请教。
江陵堆积如山的米,本就有着无法估量的价值。
狮子那完整的威严,是无法用画笔描绘出来的。
创作背景
释印肃是宋代的禅师,禅诗是禅宗文化的重要表现形式。在宋代,禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过诗歌来表达对佛法的见解和体悟。这首诗具体的创作背景虽难以精确知晓,但应是释印肃在日常的修行和对佛法的思考中,有感而发创作出来的,旨在向弟子或信众传达他对佛法的独特认知和感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:诗中运用“江陵米”象征佛法的珍贵,“师子”象征佛法的威严和力量,通过具体的事物来传达抽象的禅理,使抽象的佛法变得更加形象可感。
- 哲理阐述:整首诗围绕对佛法的认识和体悟展开哲理阐述,从内心的觉悟到无需向外求法,再到佛法的珍贵和难以描绘,层层递进,逻辑清晰,引导读者深入思考佛法的真谛。
- 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴含着深刻的禅理。用词质朴,却能准确地传达出作者想要表达的思想,体现了禅诗简洁明快、直指人心的特点。
- 意境营造:通过对“江陵米”和“师子”等意象的描绘,营造出一种庄严、深邃的意境。让读者在脑海中浮现出米满堆积和狮子威严的画面,进而感受到佛法的珍贵和不可言说的力量,引发读者对佛法的敬畏和思考。
常见问题
《颂古九十八首 其七七》的作者和朝代是什么?
《颂古九十八首 其七七》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《颂古九十八首 其七七》主要写了什么?
这首诗是一首禅诗,围绕对佛法的认知和体悟展开。诗中表达了一种真正的认识是内心的自觉,无需向外寻求;同时以“江陵米”和“师子”为意象,阐述佛法的珍贵与威严是难以言表和描绘的禅理。
《颂古九十八首 其七七》的创作背景是什么?
释印肃是宋代的禅师,禅诗是禅宗文化的重要表现形式。在宋代,禅宗发展兴盛,禅僧们常常通过诗歌来表达对佛法的见解和体悟。这首诗具体的创作背景虽难以精确知晓,但应是释印肃在日常的修行和对佛法的思考中,有感而发创作出来的,旨在向弟子或信众传达他对佛法的独特认知和感悟。
《颂古九十八首 其七七》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :诗中运用“江陵米”象征佛法的珍贵,“师子”象征佛法的威严和力量,通过具体的事物来传达抽象的禅理,使抽象的佛法变得更加形象可感。 哲理阐述 :整首诗围绕对佛法的认识和体悟展开哲理阐述,从内心的觉悟到无需向外求法,再到佛法的珍贵和难以描绘,层层递进,逻辑清晰,引导读者深入思考佛法的真谛。 语言特色 :语言简洁直白,没有过多的修饰,但却蕴...