颂古九十八首 其六八

这首诗围绕禅理展开，以“青天白日”“猕猴镜”等意象，表达了对内心本真、不被尘世沾染状态的认知，以及知音难以理解无生之妙的感慨，体现出禅学中对心性和觉悟的思考。

• “青天白日常相应”：
  • 字词：“青天白日”，代表着光明、纯净的境界；“相应”，契合、呼应。
  • 句意：光明纯净的境界是与某种真理或本心常常相契合的。
• “眼明方晓猕猴镜”：
  • 字词：“眼明”，指具有智慧和觉悟的眼光；“猕猴镜”，在佛教典故中，猕猴心性浮躁，不能安静，猕猴镜可能寓意着像被浮躁心性所蒙蔽的镜子，这里引申为被尘世妄念所遮蔽的心灵。
  • 句意：只有具有了觉悟的眼光，才能明白被妄念遮蔽的心灵的实质。
• “自从旷劫不揩磨”：
  • 字词：“旷劫”，指极长的时间，久远的劫数；“揩磨”，擦拭、打磨，这里象征着对心灵的修行和净化。
  • 句意：自从久远的时间以来，心灵就没有得到擦拭和打磨，也就是没有进行修行净化。
• “知音谩举无生令”：
  • 字词：“知音”，指理解禅理的人；“谩举”，随意、徒然地举起；“无生令”，代表着佛教中无生法忍、无生之理的指令或妙法。
  • 句意：即使有理解禅理的人徒然地举起无生之理的妙法，也难以得到他人的真正理解。

光明纯净的境界与真理常常相互契合，
只有拥有觉悟的眼光，才知晓被妄念遮蔽的心灵。
自从久远的劫数以来，心灵就没有得到擦拭打磨，
就算有知音随意举起无生之理的妙法，也无人能懂。

释印肃是宋代的一位高僧，他一生致力于宣扬佛法禅理。宋代佛教禅宗发展较为兴盛，各种禅学思想相互交融碰撞。这首诗创作于他日常弘扬佛法、参禅悟道的过程中，旨在通过诗句向弟子或有缘人传达佛教中关于心性、觉悟以及无生之理等深刻的禅学观念。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中运用“青天白日”象征光明纯净的真理或本心，“猕猴镜”象征被妄念遮蔽的心灵，通过具体的意象来传达抽象的禅理，使读者更容易理解。
  • 对比手法：“眼明”与未觉悟的状态形成对比，突出了觉悟的重要性；“自从旷劫不揩磨”所描述的心灵长久未修行的状态，与禅学追求的纯净心性形成反差，引发人们对修行的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，用通俗易懂的文字表达深刻的禅理，没有过多华丽的辞藻修饰，符合禅宗直指人心、不立文字的风格特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种深邃、空灵的禅学意境，让读者在阅读过程中感受到一种超越尘世、探寻内心本真的氛围，引导人们对禅理进行思考和体悟。