颂古九十八首 其六七

· 释印肃

信地无闲处,知心用不非。
微尘佛国土,妙在一毫厘。
应当如是见,所说但随宜。
古锥无做作,谩把布毛吹。

简要说明

这首诗围绕佛法禅理展开,表达了对佛法中“信地”“知心”等观念的理解,阐述了佛国净土与细微事物之间的关系,以及看待佛法应有的态度,传达出一种自然、无做作的禅意。

逐句注释

  • “信地无闲处,知心用不非”:
    • 字词:“信地”,指对佛法的信仰根基;“知心”,指对佛法真谛的觉悟之心;“非”,错误。
    • 句意:在对佛法的信仰根基里没有空闲之地,觉悟之心的运用不会出现错误。
  • “微尘佛国土,妙在一毫厘”:
    • 字词:“微尘”,微小的尘埃;“佛国土”,佛所居住的世界。
    • 句意:微小的尘埃里蕴含着佛的国土,其微妙之处就在一毫一厘之间。
  • “应当如是见,所说但随宜”:
    • 字词:“如是”,如此;“随宜”,根据合适的情况。
    • 句意:应当像这样去看待佛法,所说的内容只是根据合适的情况而表达。
  • “古锥无做作,谩把布毛吹”:
    • 字词:“古锥”,禅宗对参禅有悟性者的称呼;“谩”,随意;“布毛吹”,禅宗的一个典故,有僧人拈起布毛示众,众人不解,后有一僧以吹布毛的动作悟道。
    • 句意:有悟性的参禅者不会刻意做作,只是随意地如同吹布毛那样来传达禅意。

现代译文

在对佛法的信仰根基里没有空闲之地,
觉悟之心的运用不会出现差错。
微小的尘埃里藏着佛的国土,
它的微妙就在那细微之处。
应当像这样去看待佛法,
所说的内容只需根据合适情形表达。
有悟性的参禅者不会刻意做作,
只是随意地如同吹布毛般传达禅意。

创作背景

释印肃是宋代的禅宗僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,僧人之间常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗可能是释印肃在日常的修行、讲法或与其他僧人交流过程中创作的,旨在传达他对佛法中一些深刻观念的认识,引导修行者正确看待佛法和进行修行。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中用“微尘”象征世间微小事物,“佛国土”象征佛法的广大境界,通过二者的联系,象征着佛法无处不在,即使在最细微之处也蕴含着佛法的真谛。
    • 用典:“谩把布毛吹”运用禅宗典故,使诗歌更具禅意和文化内涵,以简洁的语言传达出深刻的禅理。
  • 语言特色:语言简洁直白,以朴实的文字阐述复杂的佛法观念,便于修行者理解。同时,诗句节奏感强,朗朗上口,符合偈颂的特点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、自然的禅意意境。通过对佛法观念的阐述,引导读者进入一种超越世俗、体悟佛法真谛的精神境界,让读者感受到佛法的微妙和参禅的自然无拘。

常见问题

《颂古九十八首 其六七》的作者和朝代是什么?

《颂古九十八首 其六七》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《颂古九十八首 其六七》主要写了什么?

这首诗围绕佛法禅理展开,表达了对佛法中“信地”“知心”等观念的理解,阐述了佛国净土与细微事物之间的关系,以及看待佛法应有的态度,传达出一种自然、无做作的禅意。

《颂古九十八首 其六七》的创作背景是什么?

释印肃是宋代的禅宗僧人。在宋代,禅宗发展兴盛,僧人之间常通过偈颂等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗可能是释印肃在日常的修行、讲法或与其他僧人交流过程中创作的,旨在传达他对佛法中一些深刻观念的认识,引导修行者正确看待佛法和进行修行。

《颂古九十八首 其六七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中用“微尘”象征世间微小事物,“佛国土”象征佛法的广大境界,通过二者的联系,象征着佛法无处不在,即使在最细微之处也蕴含着佛法的真谛。 用典 :“谩把布毛吹”运用禅宗典故,使诗歌更具禅意和文化内涵,以简洁的语言传达出深刻的禅理。 语言特色 :语言简洁直白,以朴实的文字阐述复杂的佛法观念,便于修行者理解。同时,诗句节奏感强,朗朗上口,...