颂古九十八首 其六六

这首诗围绕佛法修行与领悟展开，强调修行者需具备真正的见地，不可盲目参禅。诗中用形象的比喻阐述了修行的难度与境界，表达了对真正领悟佛法者的肯定，以及对盲目修行者的担忧。

• “没眼休谈见药山，免将明暗警盲参”：
  • 字词：“没眼”，比喻没有真正的佛法见地；“药山”，指唐代高僧药山惟俨禅师，是禅宗石头希迁禅师的法嗣；“明暗”，指世间的种种现象；“盲参”，盲目地参禅。
  • 句意：没有真正见地的人就不要谈论见到药山禅师那样的事了，以免用世间的现象去警示那些盲目参禅的人。
• “特牛生子犹为易，石女生儿岂似凡”：
  • 字词：“特牛”，公牛；“石女”，不能生育的女子。
  • 句意：公牛生小牛尚且容易，而石女生儿子哪能与凡人之事相提并论，比喻真正领悟佛法是极其困难的。
• “孤明独朗光无二，只恐痴猿搅碧潭”：
  • 字词：“孤明独朗”，形容真正领悟佛法者内心光明、纯净，独放光芒；“痴猿”，比喻那些愚痴、不悟的人；“碧潭”，象征纯净的佛法境界。
  • 句意：真正领悟佛法者内心光明纯净，没有丝毫杂念，但只怕那些愚痴不悟的人去搅乱这纯净的佛法境界。

没有真正见地就别谈见到药山禅师之事，
免得用世间现象警示盲目参禅的人。
公牛生小牛还算容易，
石女生儿子怎会与凡人之事一般。
真正领悟佛法者内心光明纯净无二，
只担心愚痴不悟的人搅乱纯净的佛法境界。

释印肃是宋代临济宗僧，宋代佛教禅宗发展兴盛，不同的禅门流派纷纷涌现，修行者众多。在这样的背景下，有些修行者缺乏真正的见地，盲目参禅。释印肃这首诗旨在纠正这种现象，引导修行者正确领悟佛法，强调修行需要有真正的智慧和见地，避免陷入盲目和混乱。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了“特牛生子”“石女生儿”“痴猿搅碧潭”等比喻，将抽象的佛法修行道理形象化，使读者更容易理解修行的难度和盲目修行的危害。
  • 对比：将“特牛生子”的相对容易与“石女生儿”的艰难进行对比，突出了真正领悟佛法的不易，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，以质朴的语言传达深刻的佛法教义，符合禅宗以简洁语言开示众生的特点。
• 意境营造：通过对“孤明独朗”境界的描述和“痴猿搅碧潭”的担忧，营造出一种纯净、庄严而又略带忧虑的意境，让读者感受到佛法修行的神圣和不易，以及修行者应有的警觉。