颂古九十八首 其五六

这首诗以禅宗的视角，表达了内心蕴含智慧珍宝却难遇知音的感慨。诗人将全部机缘托付于《水龙吟》，并提及忽然遇到难以名状的机缘，然而鲜有人能理解与这“活死人”的心灵契合，体现出一种孤独与对禅道难遇知己的喟叹。

• “心藏智宝少知音”：
  • 字词：“智宝”，指内心所藏的智慧和禅理；“知音”，理解、懂得自己的人。
  • 句意：内心藏有珍贵的智慧和禅理，却很少遇到能够理解自己的人。
• “全机付与水龙吟”：
  • 字词：“全机”，指全部的机缘、契机；“水龙吟”，词牌名，这里可能借指某种特定的表达或禅机。
  • 句意：把所有的机缘都托付给《水龙吟》所代表的某种境界或表达。
• “忽然撞著无相似”：
  • 字词：“撞著”，遇到；“无相似”，难以用常规事物来类比、形容的事物或机缘。
  • 句意：忽然遇到了一种难以用常见事物来类比的机缘或境界。
• “谁解光和活死人”：
  • 字词：“解”，理解；“光”，可能指智慧之光；“活死人”，禅宗中一种特殊的表达，指虽有生命却超脱世俗、悟得禅机之人。
  • 句意：谁能理解这智慧之光与悟得禅机之人之间的契合呢。

内心藏着智慧珍宝，却很少有人能懂。
把所有机缘都交付给《水龙吟》般的境界。
忽然间遇到了难以言状的独特机缘，
谁又能理解那智慧之光与超脱之人的共鸣。

释印肃是宋代临济宗杨岐派高僧。宋代佛教禅宗发展兴盛，各派禅师通过各种方式来传达禅理、启发修行者。这首诗创作于其弘扬佛法、修行参禅的过程中。他在长期的修行与传道中，可能深刻体会到了禅理的高深与难以被大众理解，因而发出内心藏有智慧却少知音的感慨，借诗来表达自己对禅道的体悟和对知音难觅的遗憾。

• 表现手法：
  • 象征手法：“智宝”象征着高深的禅理和智慧，“水龙吟”象征着某种难以言说的禅机或境界，“活死人”象征着悟得禅道、超脱世俗之人，通过这些象征，使抽象的禅理变得更加形象可感。
  • 设问手法：“谁解光和活死人”以设问的形式引发读者的思考，强调了理解禅道的艰难和知音难寻的现状，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的禅意。用词精准，如“少知音”“无相似”等，准确地传达出诗人内心的孤独和对特殊机缘的难以言说。
• 意境营造：整首诗营造出一种孤独、深邃的禅境。前两句表现出诗人内心智慧无人理解的孤独，后两句通过遇到特殊机缘却无人能解，进一步强化了这种孤独感和禅道的高深莫测，让读者感受到一种超脱尘世、难以企及的意境。