颂古九十八首 其四五

这首诗围绕“摩尼无价珍”展开，表达了得此“珍宝”却似“孤贫”的感慨，通过提及祖师的疑问和南泉不胡乱传人的典故，传达出对佛法真谛领悟和传承的思考。

• “闻道摩尼无价珍”：
  • 字词：“摩尼”，在佛教中，摩尼宝珠是一种能如自己意愿变出种种珍宝的宝珠，象征佛法真谛；“珍”，珍宝。
  • 句意：听闻佛法真谛如同摩尼宝珠一样是无价的珍宝。
• “得来转转似孤贫”：
  • 字词：“转转”，渐渐、越来越；“孤贫”，孤独贫困，这里指精神上的一种空虚、不得其解的状态。
  • 句意：即便得到了这所谓的无价珍宝，却越来越感觉自己像孤独贫困之人，未能真正领悟。
• “师祖未谙申一问”：
  • 字词：“师祖”，指禅宗祖师；“谙”，熟悉、了解；“申”，提出。
  • 句意：祖师对于佛法真谛也有不了解的地方，所以提出疑问。
• “南泉应不乱传人”：
  • 字词：“南泉”，指南泉普愿禅师，唐代著名禅师；“应”，应该；“乱传人”，随意将佛法传给不合适的人。
  • 句意：南泉普愿禅师应该不会随意将佛法传给不合适的人。

听闻佛法真谛如同那无价的摩尼宝珠，
可得到之后却越来越觉得自己像孤独贫困之人。
祖师也有不明白的地方而提出疑问，
南泉普愿禅师应该不会随意把佛法传给不合适的人。

释印肃是宋代临济宗僧人。在宋代，禅宗发展兴盛，僧人之间对于佛法的探讨和领悟不断深入。这首诗可能是释印肃在修行过程中，对佛法真谛的领悟和传承产生了思考而创作的。他或许看到了一些人虽听闻佛法却未能真正理解，联想到祖师们对佛法的探究精神以及南泉等禅师严谨的传法态度，从而写下此诗表达自己的感悟。

• 表现手法：
  • 象征手法：以“摩尼无价珍”象征佛法真谛，形象地表达出佛法的珍贵和难以企及。
  • 用典：“师祖未谙申一问”和“南泉应不乱传人”运用禅宗祖师和南泉普愿禅师的典故，增强了诗歌的文化内涵和说服力，使作者对佛法传承的观点更具权威性。
• 语言特色：语言质朴直白，以简洁的文字表达深刻的禅意。没有过多的修饰，却能直接传达出作者对佛法的思考和感悟。
• 意境营造：营造出一种对佛法不断探寻、追求真谛的严肃意境。诗中既有对佛法难以领悟的感慨，又有对严谨传法态度的认可，使读者感受到一种庄重、深沉的氛围，引导人们思考佛法的传承和领悟问题。