这首诗围绕达者相见、对佛法的理解等佛理展开,强调不落入偏执见解,赞赏庞公对佛法理解的通达和始终如一的态度,表达了一种对佛法圆融境界的追求。
颂古九十八首 其三六
达人相见无交涉,不落丹霞正自瞒。
赖得庞公无二解,迎来送去一般般。
赖得庞公无二解,迎来送去一般般。
简要说明
逐句注释
- “达人相见无交涉”:
- 字词:“达人”,指对佛理有深刻领悟、通达之人;“交涉”,这里可理解为世俗的、有分别的往来或纠葛。
- 句意:真正通达佛理的人相见,不会有世俗的那种分别心和纠葛。
- “不落丹霞正自瞒”:
- 字词:“丹霞”,丹霞天然禅师是唐代著名禅师,此处代表一种特定的禅法见解或门派风格;“瞒”,遮蔽、蒙蔽。
- 句意:如果不陷入像丹霞天然禅师所代表的那种特定见解,却又执着于自己的理解,那其实是自己蒙蔽了自己。
- “赖得庞公无二解”:
- 字词:“庞公”,指庞蕴居士,唐朝著名的在家居士,对佛法有深刻的领悟;“无二解”,没有两种不同的理解,即对佛法的理解圆融统一。
- 句意:幸亏有庞公这样对佛法理解圆融统一,不生分别心的人。
- “迎来送去一般般”:
- 字词:“一般般”,一样、没有差别。
- 句意:庞公对待迎来送往等各种事情,都以同样的平常心、平等心去对待。
现代译文
通达佛理的人相见,不会有世俗的分别纠葛。
若不陷入特定禅法见解,却又自我执着,其实是自蔽双眼。
幸亏有庞公对佛法理解圆融,没有分别。
他对待迎来送往的事情,都能以平等心看待。
创作背景
释印肃是宋代临济宗僧人,当时佛教禅宗发展繁荣,各门派思想交流碰撞。诗中的丹霞天然、庞蕴居士都是禅宗史上的重要人物,他们的事迹和思想在禅门中广为流传。释印肃创作此诗,可能是有感于当时禅门中一些人对佛法的片面理解和执着,通过赞颂庞公的圆融智慧,来倡导一种更正确、更通达的修行态度和对佛法的领悟方式。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中运用了“丹霞”和“庞公”两个典故,通过引用禅宗历史上的著名人物及其代表的思想和行为,来传达自己的佛理见解,使诗歌具有深厚的文化内涵和禅学底蕴。
- 对比:将“不落丹霞正自瞒”的偏执状态与“庞公无二解”的圆融状态进行对比,突出了庞公对佛法理解的正确性和优越性,强化了诗歌所倡导的修行态度。
- 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的语句阐述深刻的佛理,符合禅宗以简洁语言传达深刻思想的风格。诗句没有过多的修饰,却能准确地表达出诗人的观点和感悟。
- 意境营造:整首诗营造出一种超脱世俗、追求佛法圆融境界的意境。通过对达者相见、对佛法不同理解方式的描述,以及对庞公平等心的赞赏,让读者感受到一种宁静、平和、无分别的禅意氛围,引导读者去思考如何正确领悟佛法,达到心灵的解脱。
常见问题
《颂古九十八首 其三六》的作者和朝代是什么?
《颂古九十八首 其三六》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《颂古九十八首 其三六》主要写了什么?
这首诗围绕达者相见、对佛法的理解等佛理展开,强调不落入偏执见解,赞赏庞公对佛法理解的通达和始终如一的态度,表达了一种对佛法圆融境界的追求。
《颂古九十八首 其三六》的创作背景是什么?
释印肃是宋代临济宗僧人,当时佛教禅宗发展繁荣,各门派思想交流碰撞。诗中的丹霞天然、庞蕴居士都是禅宗史上的重要人物,他们的事迹和思想在禅门中广为流传。释印肃创作此诗,可能是有感于当时禅门中一些人对佛法的片面理解和执着,通过赞颂庞公的圆融智慧,来倡导一种更正确、更通达的修行态度和对佛法的领悟方式。
《颂古九十八首 其三六》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中运用了“丹霞”和“庞公”两个典故,通过引用禅宗历史上的著名人物及其代表的思想和行为,来传达自己的佛理见解,使诗歌具有深厚的文化内涵和禅学底蕴。 对比 :将“不落丹霞正自瞒”的偏执状态与“庞公无二解”的圆融状态进行对比,突出了庞公对佛法理解的正确性和优越性,强化了诗歌所倡导的修行态度。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的语句阐述深...