金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其四

· 释印肃

境上绝追寻,见境便生心。
踢倒浄瓶了,沩山创佛林。

简要说明

这首诗围绕佛教修行中对于“境”的态度展开,表达了不应执着于外境,而应放下执着以达更高修行境界的观点,通过“踢倒净瓶”等事例,传达了突破常规认知、开创佛林(即开创佛教事业)的深意。

逐句注释

  • “境上绝追寻,见境便生心”:
    • 字词:“境”,指外界的境界、景象;“追寻”,指执着、探寻;“生心”,指产生分别、执着之心。
    • 句意:在外界的境界上不要去执着探寻,一旦见到外境就容易产生分别、执着的念头。
  • “踢倒浄瓶了,沩山创佛林”:
    • 字词:“净瓶”,佛教用具,象征着某种修行的常规形式或执着;“沩山”,指唐代高僧沩山灵祐禅师;“创佛林”,开创佛教道场、事业。
    • 典故:这里可能涉及沩山灵祐禅师相关的具体事迹,“踢倒净瓶”或许象征着打破常规的修行方式或执着的观念,从而开创佛教新的局面。
    • 句意:踢倒了象征执着的净瓶后,沩山灵祐禅师开创了佛教道场。

现代译文

对外界的境界不要去执着追寻,
一旦见到外境就容易心生分别。
踢倒那象征执着的净瓶之后,
沩山灵祐禅师开创了佛教道场。

创作背景

释印肃是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅门大德们常常通过各种方式来引导弟子修行,打破常规的思维和执着。这首诗应是释印肃在阐述佛教修行理念时所作,他可能结合了沩山灵祐禅师等禅宗祖师的事迹,以诗歌的形式教导信众和修行者要超越对外境的执着,追求内心的觉悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:“境”象征着外界的诱惑和干扰,“净瓶”象征着修行中的某种执着和常规形式,通过这些象征,形象地表达了佛教修行中应打破执着的理念。
    • 用典:引用“沩山创佛林”的典故,增加了诗歌的文化内涵和说服力,以禅宗祖师的实际行动来教导修行者应如何突破困境,开创修行的新局面。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,符合佛教偈语的特点,便于修行者理解和接受其中的教义。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、打破执着的意境,引导读者超越对外境的执着,追求内心的清净和觉悟,体现了佛教修行的高远境界。

常见问题

《金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其四》的作者和朝代是什么?

《金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其四》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其四》主要写了什么?

这首诗围绕佛教修行中对于“境”的态度展开,表达了不应执着于外境,而应放下执着以达更高修行境界的观点,通过“踢倒净瓶”等事例,传达了突破常规认知、开创佛林(即开创佛教事业)的深意。

《金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其四》的创作背景是什么?

释印肃是宋代的高僧,宋代佛教禅宗发展较为兴盛,禅门大德们常常通过各种方式来引导弟子修行,打破常规的思维和执着。这首诗应是释印肃在阐述佛教修行理念时所作,他可能结合了沩山灵祐禅师等禅宗祖师的事迹,以诗歌的形式教导信众和修行者要超越对外境的执着,追求内心的觉悟。

《金刚随机无尽颂 无断无灭分第二十七 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :“境”象征着外界的诱惑和干扰,“净瓶”象征着修行中的某种执着和常规形式,通过这些象征,形象地表达了佛教修行中应打破执着的理念。 用典 :引用“沩山创佛林”的典故,增加了诗歌的文化内涵和说服力,以禅宗祖师的实际行动来教导修行者应如何突破困境,开创修行的新局面。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,符合佛教偈语的特点,便于修行者理解和接...