金刚随机无尽颂 浄心行善分第二十三 其七

· 释印肃

但知行好事,好事不如无。
金刚元是铁,秋至雁衔芦。

简要说明

这首诗围绕“净心行善”的主题展开,表达了一种对行善更深层次的思考,认为单纯去做所谓的好事可能并非最佳境界,还蕴含着事物本质与外在表象关系的哲理,传达出一种超脱常规认知的禅意。

逐句注释

  • “但知行好事”:
    • 字词:“但”,只;“知”,知晓、懂得;“行”,践行。
    • 句意:只懂得去践行善事。
  • “好事不如无”:
    • 字词:此句意为做好事的这种世俗认知和行为模式或许并非理想状态。
    • 句意:做所谓的好事不如心中无此概念。
  • “金刚元是铁”:
    • 字词:“金刚”,佛教中坚固、锐利之意;“元”,原本。
    • 句意:金刚原本就是铁,指出事物的本质。
  • “秋至雁衔芦”:
    • 字词:秋天到来时,大雁嘴里衔着芦苇。这是一种自然现象,有其特定的寓意。
    • 句意:秋天到了大雁会衔着芦苇,是一种顺应自然的行为。

现代译文

只知道去做善事,
但做善事这种观念不如心中无存。
金刚本质上其实就是铁,
秋天一到大雁就会衔着芦苇。

创作背景

释印肃是宋代的一位僧人,他的诗作往往蕴含着深刻的禅理。宋代佛教思想进一步发展和融合,禅宗尤为兴盛。这首诗创作于他对“净心行善”这一佛教教义进行深入思考和阐释的过程中,通过形象的比喻和富有哲理的话语来传达佛教的修行理念和对事物本质的看法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻象征:“金刚元是铁”用金刚和铁的关系来比喻事物的表象和本质,将抽象的哲理具象化,便于读者理解。“秋至雁衔芦”用大雁秋天衔芦这一自然现象象征一种顺应自然、不刻意为之的状态,引发人们对自然和修行关系的思考。
    • 对比反差:“但知行好事,好事不如无”形成鲜明的对比,打破了人们常规认为做好事就一定是最佳选择的观念,引发读者对行善更深层次的思考。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的语句表达深刻的禅理,没有过多的修饰,符合禅宗直指人心、见性成佛的教义特点。
  • 意境营造:通过描绘“金刚”“铁”“秋至”“雁衔芦”等意象,营造出一种自然、质朴且蕴含哲理的意境,让读者在欣赏自然意象的同时领悟到佛教修行中净心行善的真谛,体现了一种超脱尘世、返璞归真的精神境界。

常见问题

《金刚随机无尽颂 浄心行善分第二十三 其七》的作者和朝代是什么?

《金刚随机无尽颂 浄心行善分第二十三 其七》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《金刚随机无尽颂 浄心行善分第二十三 其七》主要写了什么?

这首诗围绕“净心行善”的主题展开,表达了一种对行善更深层次的思考,认为单纯去做所谓的好事可能并非最佳境界,还蕴含着事物本质与外在表象关系的哲理,传达出一种超脱常规认知的禅意。

《金刚随机无尽颂 浄心行善分第二十三 其七》的创作背景是什么?

释印肃是宋代的一位僧人,他的诗作往往蕴含着深刻的禅理。宋代佛教思想进一步发展和融合,禅宗尤为兴盛。这首诗创作于他对“净心行善”这一佛教教义进行深入思考和阐释的过程中,通过形象的比喻和富有哲理的话语来传达佛教的修行理念和对事物本质的看法。

《金刚随机无尽颂 浄心行善分第二十三 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻象征 :“金刚元是铁”用金刚和铁的关系来比喻事物的表象和本质,将抽象的哲理具象化,便于读者理解。“秋至雁衔芦”用大雁秋天衔芦这一自然现象象征一种顺应自然、不刻意为之的状态,引发人们对自然和修行关系的思考。 对比反差 :“但知行好事,好事不如无”形成鲜明的对比,打破了人们常规认为做好事就一定是最佳选择的观念,引发读者对行善更深层次的思考。 语...