这首诗是祭祀白帝的迎神之辞,主要围绕祭祀白帝展开。描绘了秋季万物趋近成熟的时节进行庄严祭祀的场景,表达了对神灵的敬畏,欢迎神灵降临,期望承接神灵赐予的福泽。
绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用高安。 其一
〔圜钟为宫〕白藏启序,庶汇向成。
有严禋祀,用答幽灵。
风马云车,来燕来宁。
洋洋在上,休福是承。
有严禋祀,用答幽灵。
风马云车,来燕来宁。
洋洋在上,休福是承。
简要说明
逐句注释
- “白藏启序,庶汇向成”:
- 字词:“白藏”,秋季的别称;“启序”,开启时序;“庶彚”,万物;“向成”,趋近成熟。
- 句意:秋季开启了时序,世间万物都趋近成熟。
- “有严禋祀,用答幽灵”:
- 字词:“有严”,严肃、庄严;“禋祀”,古代祭天的一种礼仪,泛指祭祀;“幽灵”,指神灵。
- 句意:举行庄严的祭祀,用来报答神灵。
- “风马云车,来燕来宁”:
- 字词:“风马云车”,指神灵以风为马、以云为车;“燕”,安闲;“宁”,安宁。
- 句意:希望神灵驾着风马云车,安然降临。
- “洋洋在上,休福是承”:
- 字词:“洋洋”,盛大、众多的样子,这里形容神灵的气势;“休福”,美好的福泽。
- 句意:神灵高高在上,希望能承接神灵赐予的美好福泽。
现代译文
秋季开启了它的时序,
世间万物都快成熟。
举行庄严的祭祀仪式,
以此来报答神灵庇佑。
愿您驾着风马云车,
安然降临这里停留。
您盛大威严高高在上,
我们承接您的福厚。
创作背景
此诗创作于南宋绍兴以后,当时朝廷为了维护统治、彰显正统,十分重视祭祀礼仪活动。祭祀五方帝是重要的国家祭祀仪式之一,白帝代表西方和秋季,这首诗就是在祭祀白帝的仪式上用来迎接神灵的乐章。其目的是通过庄严的祭祀和虔诚的辞章,祈求神灵庇佑国家风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:“白藏”象征秋季,点明祭祀的时节;“风马云车”象征神灵的降临,增添了祭祀的神秘氛围。
- 祈愿手法:整首诗充满了对神灵的祈愿,从欢迎神灵降临到期望承接福泽,直接表达了祭祀者的愿望。
- 语言特色:语言庄重典雅,符合祭祀场合的氛围。用词简洁而精准,如“有严”准确地描绘出祭祀的严肃庄重。
- 意境营造:通过对祭祀场景和神灵降临的描述,营造出一种庄严、神秘的意境。诗中展现出人们对神灵的敬畏之情和对美好生活的向往,使读者能感受到祭祀仪式的神圣和庄重。
常见问题
《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用高安。 其一》的作者和朝代是什么?
《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用高安。 其一》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。
《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用高安。 其一》主要写了什么?
这首诗是祭祀白帝的迎神之辞,主要围绕祭祀白帝展开。描绘了秋季万物趋近成熟的时节进行庄严祭祀的场景,表达了对神灵的敬畏,欢迎神灵降临,期望承接神灵赐予的福泽。
《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用高安。 其一》的创作背景是什么?
此诗创作于南宋绍兴以后,当时朝廷为了维护统治、彰显正统,十分重视祭祀礼仪活动。祭祀五方帝是重要的国家祭祀仪式之一,白帝代表西方和秋季,这首诗就是在祭祀白帝的仪式上用来迎接神灵的乐章。其目的是通过庄严的祭祀和虔诚的辞章,祈求神灵庇佑国家风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。
《绍兴以后祀五方帝六十首 白帝降神用高安。 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :“白藏”象征秋季,点明祭祀的时节;“风马云车”象征神灵的降临,增添了祭祀的神秘氛围。 祈愿手法 :整首诗充满了对神灵的祈愿,从欢迎神灵降临到期望承接福泽,直接表达了祭祀者的愿望。 语言特色 :语言庄重典雅,符合祭祀场合的氛围。用词简洁而精准,如“有严”准确地描绘出祭祀的严肃庄重。 意境营造 :通过对祭祀场景和神灵降临的描述,营造出一...