金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其七

· 释印肃

不辞山路远,要见唐朝面。
对面也不识,谁知者方便。

简要说明

这首诗以一种看似质朴的表述,围绕“要见唐朝面”展开,通过对即使面对面也不识的情境描述,传达出一种对于佛法中“方便法门”的独特思考,蕴含着对佛法真谛难以捉摸和领悟的感慨。

逐句注释

  • “不辞山路远,要见唐朝面”:
    • 字词:“辞”,推辞、害怕;“唐朝面”,这里“唐朝”并非实指朝代,而是一种象征,可能象征佛法真谛、高僧大德的智慧境界等,“面”可理解为相见、亲见。
    • 句意:不害怕山路遥远艰难,一心要去亲见佛法真谛的境界。
  • “对面也不识,谁知者方便”:
    • 字词:“识”,认识、领悟;“者方便”,“者”为助词,“方便”在佛教语境中指“方便法门”,即根据不同众生的根性和机缘,采用不同的方法引导其领悟佛法。
    • 句意:即使佛法真谛就在面前也无法认识领悟,又有谁能知晓这其中的方便法门呢。

现代译文

不怕山路多么遥远漫长,
一心要去亲见佛法真相。
可就算真相就在我面前,
我却依旧无法将它辨认。
又有谁能知道其中诀窍,
引导我去领悟佛法智慧。

创作背景

释印肃是宋代的一位高僧,他的作品多围绕佛教教义展开。宋代佛教发展较为繁荣,禅宗等流派盛行,僧人们常常通过偈语等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗可能是释印肃在修行过程中,对佛法领悟的一种思考和感慨。他以诗的形式来表达即使修行者不辞辛苦去追寻佛法真谛,但真正面对时却难以领悟的困境,以及对能知晓方便法门之人的期待。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中“不辞山路远”的积极追寻与“对面也不识”的迷茫无悟形成鲜明对比,突出了修行者在追寻佛法真谛过程中的困惑和无奈,引发读者对佛法领悟之难的思考。
    • 设问:“谁知者方便”一句以设问的形式结尾,给人留下思考的空间,激发读者去探寻能够知晓方便法门、引导众生领悟佛法之人,增强了诗歌的感染力和启发性。
  • 语言特色:语言简洁直白,以质朴的话语表达深刻的佛理,没有过多华丽的辞藻修饰,却能直达人心,体现了佛教偈语通俗易懂、直指心性的特点。
  • 意境营造:通过描绘修行者不畏艰难追寻佛法,却在面对佛法时陷入迷茫的情境,营造出一种神秘而又充满困惑的意境。让读者感受到佛法的高深莫测和修行之路的艰辛,同时也引发对佛法真谛和方便法门的探索欲望。

常见问题

《金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其七》的作者和朝代是什么?

《金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其七》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其七》主要写了什么?

这首诗以一种看似质朴的表述,围绕“要见唐朝面”展开,通过对即使面对面也不识的情境描述,传达出一种对于佛法中“方便法门”的独特思考,蕴含着对佛法真谛难以捉摸和领悟的感慨。

《金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其七》的创作背景是什么?

释印肃是宋代的一位高僧,他的作品多围绕佛教教义展开。宋代佛教发展较为繁荣,禅宗等流派盛行,僧人们常常通过偈语等形式来表达对佛法的理解和感悟。这首诗可能是释印肃在修行过程中,对佛法领悟的一种思考和感慨。他以诗的形式来表达即使修行者不辞辛苦去追寻佛法真谛,但真正面对时却难以领悟的困境,以及对能知晓方便法门之人的期待。

《金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其七》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中“不辞山路远”的积极追寻与“对面也不识”的迷茫无悟形成鲜明对比,突出了修行者在追寻佛法真谛过程中的困惑和无奈,引发读者对佛法领悟之难的思考。 设问 :“谁知者方便”一句以设问的形式结尾,给人留下思考的空间,激发读者去探寻能够知晓方便法门、引导众生领悟佛法之人,增强了诗歌的感染力和启发性。 语言特色 :语言简洁直白,以质朴的话语表达深...