金刚随机无尽颂 法界通化分第十九 其四

这首诗围绕佛法中的法界、布施等概念展开，探讨了在法界中行布施所带来的人天福德，指出若不能正确对待这些福德，最终仍会像箭力尽后坠落一样，重新陷入爱欲之河，表达了对修行应摆脱世俗贪念的思考。

• “法界是檀那”：
  • 字词：“法界”，佛教术语，泛指一切事物的现象及其本质；“檀那”，梵语，意为布施。
  • 句意：在整个法界之中，布施是重要的修行行为。
• “人天福德魔”：
  • 字词：“人天”，指人间和天界；“福德魔”，这里指因修得人天福德而可能产生的魔障，即对福德的执着。
  • 句意：在法界中行布施能获得人间和天界的福德，但这种福德也可能成为修行的障碍。
• “力尽箭还坠”：
  • 字词：将修行比作射箭，箭的飞行代表修行过程，力尽表示修行中若不能持续精进，力量耗尽。
  • 句意：就像箭飞行到一定程度力量耗尽后会坠落一样，如果在修行中不能持续，就会出现退步。
• “依前入爱河”：
  • 字词：“爱河”，佛教用语，指爱欲之河，代表世俗的爱欲、贪念等。
  • 句意：依旧像以前一样重新陷入世俗的爱欲之中。

在整个法界里，布施是重要的修行。
行布施能获得人天的福德，可这福德也会成为修行的魔障。
就像箭飞行到最后力量耗尽会坠落，
若修行不能持续，依旧会重新陷入世俗的爱欲之中。

释印肃是宋代的僧人，他的作品多围绕佛教教义展开阐释。这首诗创作于其弘法修行期间，当时佛教在社会中有着广泛的影响，众多修行者追求人天福报等修行成果。释印肃通过此诗来告诫修行者，不要被修行所带来的表面福德所迷惑，应警惕陷入对福德的执着，从而偏离真正的修行之路。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用“力尽箭还坠”的比喻，将修行的过程形象地比作箭的飞行，使读者更直观地理解修行中若不能持续精进就会退步的道理，增强了诗歌的表现力。
  • 象征：“爱河”象征着世俗的爱欲和贪念，通过“依前入爱河”表达出若不能正确对待修行成果，就会重新陷入世俗烦恼的观点，让抽象的教义变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的方式传达深刻的佛教教义，符合佛教偈语的特点，便于修行者理解和领悟其中的道理。
• 意境营造：整首诗营造出一种警醒的意境，让读者感受到修行的不易和需要时刻保持警觉的重要性。诗中虽未描绘具体的场景，但通过对修行问题的探讨，使读者在思想上产生一种紧迫感和危机感，促使其反思自身的修行状态。