金刚随机无尽颂 一体同观分第十八 其六

· 释印肃

潭容万像沉,识水悟心深。
堂堂空界月,痴猿彻夜寻。

简要说明

这首诗以潭水、月亮等意象为载体,阐述了佛教的哲理,表达了对心性的体悟以及对世人痴迷虚妄的感慨,核心思想是引导人们摆脱对虚幻事物的执着,领悟心性的本真。

逐句注释

  • “潭容万像沉”:
    • 字词:“潭”,指深水池;“万象”,世间各种事物和景象;“沉”,沉淀、包容。
    • 句意:潭水能够容纳世间万象沉淀其中。
  • “识水悟心深”:
    • 字词:“识”,认识、领悟;“悟心”,领悟心性。
    • 句意:当认识到潭水的特性时,就能深刻地领悟到心性的真谛。
  • “堂堂空界月”:
    • 字词:“堂堂”,形容光明正大;“空界”,天空。
    • 句意:光明正大地挂在天空中的月亮。
  • “痴猿彻夜寻”:
    • 字词:“痴猿”,比喻痴迷的人;“彻夜”,整夜。
    • 句意:像痴傻的猿猴一样整夜去追寻月亮。这里“痴猿寻月”是一种比喻,猿猴看到水中月亮以为是真月而苦苦追寻,象征世人对虚幻事物的执着。

现代译文

潭水深沉,能包容世间万象沉淀其中,
当领悟到潭水的特性,就能深刻体悟心性的奥秘。
那光明正大地挂在天空的月亮,
却有像痴傻猿猴般的人整夜去追寻它。

创作背景

释印肃是宋代的一位高僧,他的诗作多围绕佛教教义展开。此诗是他《金刚随机无尽颂》中的一首,《金刚经》是佛教的重要经典,强调“空”的观念和对心性的觉悟。释印肃创作此诗可能是为了借助具体的意象,以通俗易懂的方式向世人阐释《金刚经》中关于心性本空、不执着于虚幻的思想,帮助修行者更好地理解和实践佛法。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中用“潭水”象征人的内心,潭水能够容纳万象,寓意着人的内心本就具有包容一切的特质;用“空界月”象征心性的本真、光明,而“痴猿”则象征着那些痴迷于虚幻、不悟本心的人。通过这些象征,将抽象的佛教哲理具象化,使读者更容易理解。
    • 对比手法:“潭容万象沉,识水悟心深”所表达的对心性的领悟与“痴猿彻夜寻”中痴猿的盲目执着形成鲜明对比,突出了世人因不悟心性而陷入痴迷的可悲,进一步强调了领悟心性本真的重要性。
  • 语言特色:语言简洁直白,没有过多的修饰,但却能准确地传达出深刻的佛教哲理。这种简洁的语言风格符合佛教教义追求直指人心、去除浮华的特点,使读者能够直接接触到诗歌所蕴含的思想核心。
  • 意境营造:诗中通过潭水、天空、月亮等意象,营造出一种空灵、静谧的意境,这种意境与佛教所追求的空明、寂静的境界相契合。读者在感受这种意境的过程中,更容易引发对心性和佛法的思考,从而更好地理解诗歌所传达的哲理。

常见问题

《金刚随机无尽颂 一体同观分第十八 其六》的作者和朝代是什么?

《金刚随机无尽颂 一体同观分第十八 其六》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《金刚随机无尽颂 一体同观分第十八 其六》主要写了什么?

这首诗以潭水、月亮等意象为载体,阐述了佛教的哲理,表达了对心性的体悟以及对世人痴迷虚妄的感慨,核心思想是引导人们摆脱对虚幻事物的执着,领悟心性的本真。

《金刚随机无尽颂 一体同观分第十八 其六》的创作背景是什么?

释印肃是宋代的一位高僧,他的诗作多围绕佛教教义展开。此诗是他《金刚随机无尽颂》中的一首,《金刚经》是佛教的重要经典,强调“空”的观念和对心性的觉悟。释印肃创作此诗可能是为了借助具体的意象,以通俗易懂的方式向世人阐释《金刚经》中关于心性本空、不执着于虚幻的思想,帮助修行者更好地理解和实践佛法。

《金刚随机无尽颂 一体同观分第十八 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中用“潭水”象征人的内心,潭水能够容纳万象,寓意着人的内心本就具有包容一切的特质;用“空界月”象征心性的本真、光明,而“痴猿”则象征着那些痴迷于虚幻、不悟本心的人。通过这些象征,将抽象的佛教哲理具象化,使读者更容易理解。 对比手法 :“潭容万象沉,识水悟心深”所表达的对心性的领悟与“痴猿彻夜寻”中痴猿的盲目执着形成鲜明对比,突出了...