绍兴以后祀五方帝六十首 黄帝酌献用祐安。

这首诗是祭祀黄帝时的酌献乐章，通过描述祭祀所用的祭品，表达对黄帝功绩的赞颂，祈求黄帝享用祭品并赐福天子，希望天子万寿无疆。

• “黍以为翁，郁以为妇”：
  • 字词：“黍”，一种粮食作物；“郁”，郁金草，古人用以酿造祭祀用的香酒。
  • 句意：以黍和郁金草作为祭祀的物品，这里将它们拟人化表述为翁和妇。
• “以侑元功，以酌大斗”：
  • 字词：“侑”，劝食，这里引申为配享、报答；“元功”，大功，指黄帝的伟大功绩；“酌”，斟酒；“大斗”，大的酒器。
  • 句意：用这些祭品来配享黄帝的伟大功绩，用大斗斟酒来祭祀。
• “伊谁歆之，皇皇帝后”：
  • 字词：“伊”，语助词，无实义；“歆”，享用祭品；“皇皇”，伟大、光明；“帝后”，指黄帝。
  • 句意：是谁来享用这些祭品呢？是伟大的黄帝。
• “伊谁嘏之，天子万寿”：
  • 字词：“嘏”，赐福。
  • 句意：是谁来赐福呢？希望黄帝能赐福给天子，让天子万寿无疆。

用黍和郁金草作为祭祀的物品，
以此来配享黄帝的伟大功绩，用大斗斟酒祭祀。
是谁来享用这些祭品呀，是伟大的黄帝。
是谁来赐福呢，愿天子万寿无疆。

这首诗创作于绍兴以后，属于郊庙朝会歌辞。在古代，祭祀是非常重要的礼仪活动，祭祀五方帝更是国家祭祀大典之一。黄帝作为中华民族的人文始祖，受到历代统治者的尊崇。此诗是在祭祀黄帝的仪式上，用于酌献环节的乐章，体现了当时对黄帝的敬重以及通过祭祀祈求国家昌盛、天子长寿的愿望。

• 表现手法：
  • 拟人手法：“黍以为翁，郁以为妇”将祭祀用的黍和郁金草拟人化，增添了诗歌的生动性和神秘氛围，使祭祀活动更具庄重感。
  • 问答形式：“伊谁歆之，皇皇帝后。伊谁嘏之，天子万寿”采用问答的方式，强化了对黄帝的尊崇和祈愿，使诗歌具有一种仪式感和节奏感。
• 语言特色：语言简洁古朴，用词庄重典雅，符合祭祀乐章的特点。如“皇皇”一词，凸显了黄帝的伟大和神圣。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、肃穆的祭祀意境，通过描述祭祀的物品、目的以及对黄帝的祈求，让读者感受到古代祭祀活动的神圣和庄重，表达了人们对黄帝功绩的敬仰和对国家、天子的美好祝愿。