绍兴以后祀五方帝六十首 有熊氏位奠币用嘉安。

这首诗是祭祀五方帝时为有熊氏位奠币所唱的歌辞，主要歌颂了有熊氏（黄帝）以土德称王的功绩，强调其德业传承壮大，还提及他在服饰创制方面的贡献，最后表达了献上玄𫄸之币以祭祀的虔诚。

• “维有熊氏，以土胜王”：
  • 字词：“有熊氏”，即黄帝，传说黄帝居有熊；“以土胜王”，古代以五行相生相克的学说来解释朝代的更替，黄帝被认为是以土德称王。
  • 句意：有熊氏黄帝，凭借土德而称王。
• “其后皆沿，兹德用壮”：
  • 字词：“沿”，沿袭；“兹德”，这种德业；“用壮”，因此壮大。
  • 句意：他之后的朝代都沿袭其土德，使得这种德业更加壮大。
• “黼黻幅舄，裳衣是创”：
  • 字词：“黼黻”，古代礼服上绣的花纹；“幅舄”，泛指鞋子；“裳衣”，衣服；“创”，创造。
  • 句意：黄帝创造了带有精美花纹的礼服和鞋子，开创了衣裳制度。
• “币之玄𫄸，对此昭亮”：
  • 字词：“币”，祭祀用的缯帛；“玄𫄸”，玄为黑色，𫄸为浅红色，古代祭祀常用玄𫄸之色的缯帛；“昭亮”，光明、明亮，这里有庄重、神圣之意。
  • 句意：献上玄𫄸之色的缯帛，面对这样的祭祀显得庄重神圣。

有熊氏黄帝啊，凭借土德称王于世。
后世朝代都沿袭其德，使这德业愈发壮大。
他创制了带有精美花纹的礼服与鞋子，开创了衣裳制度。
献上玄𫄸之色的缯帛来祭祀，场面庄重又神圣。

此诗创作于绍兴以后，是南宋时期用于郊庙朝会祭祀五方帝的歌辞。祭祀五方帝是古代重要的国家祭祀活动，体现了对天地、祖先及历史传说中圣王的尊崇。在祭祀仪式中，会演唱专门创作的歌辞以表达对神灵或祖先的敬意与赞美。南宋时期，尽管政权偏安江南，但依然遵循传统的祭祀礼仪，这首诗便是在这样的背景下创作出来，用于祭祀有熊氏黄帝的奠币环节。

• 表现手法：
  • 颂赞手法：整首诗以颂赞为主要表现手法，直接赞美有熊氏黄帝以土德称王的功绩、德业的传承以及在服饰创制方面的贡献，表达了对黄帝的崇敬与颂扬之情。
  • 历史叙事：诗中蕴含了一定的历史叙事元素，如提到黄帝以土德称王以及后世的沿袭，展现了一种历史的传承与延续，使读者能感受到黄帝在古代历史中的重要地位。
• 语言特色：语言简洁、庄重，具有古朴典雅的风格。用词规范、严谨，符合祭祀歌辞的特点，如“黼黻幅舄”“玄𫄸”等词汇的使用，增添了诗歌的文化底蕴和庄重感。
• 意境营造：通过对黄帝功绩的描述和祭祀场景的暗示，营造出一种庄严肃穆、神圣崇敬的意境。诗中没有过多的描写性语句，但简洁的文字却能让读者感受到祭祀仪式的庄重和对黄帝的虔诚敬意，仿佛置身于古老而神圣的祭祀现场。