金刚随机无尽颂 如法受持分第十三 其四

这首诗围绕佛教的“宗乘”概念展开，探讨了名字与宗乘的关系，传达出一种不执着于外在名相，追求内在通达解脱的佛教思想，鼓励人们摆脱对表面概念的束缚，以获得广阔的精神境界。

• “名字假宗乘，宗乘岂立名”：
  • 字词：“假”，借、依托；“宗乘”，佛教宗派的教义、宗旨。
  • 句意：名字只是依托于佛教的宗乘而立，但真正的宗乘又怎会依靠名字来确立呢。
• “得兔忘蹄去，通方万里平”：
  • 字词：“得兔忘蹄”，出自《庄子·外物》“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄”，比喻达到目的后就忘了原来的凭借；“通方”，指通达、不拘泥于一方，有圆通之意。
  • 句意：一旦领悟了宗乘的真谛，就像捕到兔子后忘掉捕兔的工具一样，放下对名相的执着，如此便能在世间圆通无碍，万里征途都变得平坦无阻。

名字不过是依托宗乘而存在，
真正的宗乘又怎会依赖名字确立。
就像捕到兔子后忘掉捕兔的蹄子，
领悟真谛后放下名相的执着，
从此圆通无碍，万里征途皆平坦。

释印肃是宋代的高僧，宋代佛教各宗派相互交融发展，僧人之间对佛法义理的探讨十分活跃。这首诗是释印肃对《金刚经》“如法受持分第十三”的阐释与感悟。他通过诗歌的形式，帮助信众和修行者理解经文的内涵，引导人们摆脱对文字名相的执着，以更深刻地领悟佛法的精髓。

• 表现手法：
  • 用典：运用“得兔忘蹄”这一典故，形象地说明了不执着于名相，直达佛法真谛的道理，使抽象的佛教义理变得具体可感，增强了诗歌的表现力和说服力。
  • 哲理表达：整首诗以简洁的语言阐述了深刻的佛教哲理，通过层层递进的方式，先点明名字与宗乘的关系，再用典故说明如何达到解脱的境界，逻辑清晰，富有思辨性。
• 语言特色：语言简洁明快，质朴无华，直接表达佛教义理，没有过多的修饰，但却能准确地传达出深刻的思想，符合佛教偈语的风格特点。
• 意境营造：诗中营造出一种超脱、豁达的意境，“通方万里平”给人一种广阔、自由的感觉，让读者感受到摆脱名相束缚后所获得的精神上的解放和自在，引导人们追求内心的平静与解脱。