金刚随机无尽颂 一相无相分第九 其三

这首诗围绕佛教修行展开，表达了对修行境界的独特见解。强调在修行中不能执着于固定的观念，要超越凡圣的二元对立，达到一种豁然开朗、智慧开启的境界。

• “一来兼不返”：
  • 字词：“一来”和“不返”是佛教术语。“一来”指“一来果”，是小乘佛教修行者证得的第三果，修行者死后生于天界，再来人间一次便不再受轮回之苦；“不返”指“不还果”，是小乘佛教修行者证得的第四果，修行者死后不再回到欲界。
  • 句意：如果执着于修行达到“一来果”或“不还果”这样固定的境界。
• “我道也担板”：
  • 字词：“担板”是禅宗的一个比喻，指人看问题像挑扁担一样，只看到一边，比喻执着于一端而不能全面看待事物。
  • 句意：在我看来，这也是一种片面、执着的表现。
• “超凡越圣时”：
  • 字词：“超凡越圣”指超越凡夫俗子和圣人的境界。
  • 句意：当修行者能够超越凡圣的分别和界限的时候。
• “脑后方开眼”：
  • 字词：“脑后开眼”是一种形象的说法，意味着获得了一种超越常规的智慧和洞察力。
  • 句意：才能真正开启智慧，从全新的视角去看待世界。

若执着于“一来果”和“不还果”的修行境界，
在我看来这是一种片面的执着。
只有当修行者超越了凡夫与圣人的界限，
才能真正开启智慧，拥有全新的洞察力。

释印肃是宋代的一位高僧，宋代佛教禅宗发展兴盛，强调个体的内心觉悟和对佛法的直接体悟。这首诗可能是释印肃在传道授业、阐释佛法的过程中创作的，旨在引导修行者打破对修行境界的执着，超越常规的思维模式，追求更深刻的精神觉醒和智慧开启。

• 表现手法：
  • 比喻象征：“担板”这一比喻形象地说明了修行者执着于一端的错误认知方式，使抽象的佛法道理变得具体可感；“脑后方开眼”则用形象的表述象征着修行者获得超越常规的智慧。
  • 哲理阐述：整首诗围绕佛教修行的境界和观念展开，通过层层递进的方式，阐述了修行者不应执着于固定的果位，而应超越凡圣界限，以获得真正智慧的哲理。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和晦涩的词汇，符合禅宗直指人心、简洁明快的风格，便于修行者理解和接受其中蕴含的佛法教义。
• 意境营造：诗中营造出一种超越世俗、追求精神觉醒的意境。通过对修行误区的批判和正确修行境界的描述，引导读者进入一种摒弃执着、追求智慧的精神世界，使读者感受到佛教修行所追求的空灵、超脱的境界。