绍兴以后祀五方帝六十首 黄帝降神用高安。 其一

这首诗是祭祀黄帝时所用的乐歌，主要表达了对黄帝的尊崇与感恩之情。诗中提及黄帝奠定方位、主宰万物，养育百姓，还传授冠服礼仪等功绩，体现了古人对黄帝这位人文始祖的敬仰与追思。

• “维帝奠位，乃咸于时”：
  • 字词：“维”，句首语气词；“奠位”，奠定方位；“咸”，都；“时”，时节、时令。
  • 句意：黄帝奠定了方位，使得万物都顺应时节生长。
• “孰主张是，而枢纽之”：
  • 字词：“孰”，谁；“主张”，主宰、掌管；“枢纽”，关键、中心，这里作动词，意为掌控。
  • 句意：是谁在主宰这一切，像枢纽一样掌控着万物呢，不言而喻指的是黄帝。
• “谷我腹我，比予于儿”：
  • 字词：“谷”，养育；“腹”，使……吃饱；“比”，对待；“予”，我，这里泛指百姓。
  • 句意：黄帝养育我们，让我们吃饱肚子，把我们当作自己的孩子一样对待。
• “告我冠服，迨其委蛇”：
  • 字词：“告”，传授；“冠服”，帽子和衣服，代表礼仪制度；“迨”，及、到；“委蛇”，从容自得的样子。
  • 句意：黄帝传授给我们冠服礼仪，让我们的生活有了规范，变得从容有序。

伟大的黄帝奠定了方位，
使万物都顺应时节生长。
是谁主宰着这世间万象，
如同枢纽掌控着一切。
黄帝养育我们让我们饱腹，
把我们当作自己的孩子一样。
他传授给我们冠服礼仪，
让我们的生活从容又安详。

此诗创作于绍兴以后，是宋朝郊庙朝会歌辞的一部分。在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，祭祀黄帝更是表达对祖先的尊崇和对民族文化根源的追思。宋朝时期，统治者重视礼仪制度，通过祭祀活动来强化社会秩序和文化认同。这首诗便是在祭祀黄帝的仪式上演唱，以表达对黄帝功绩的颂扬和感恩。

• 表现手法：
  • 设问：“孰主张是，而枢纽之”运用设问的手法，引发读者思考，然后不言自明地将答案指向黄帝，突出了黄帝主宰万物的伟大地位。
  • 比喻：“比予于儿”将百姓比作黄帝的孩子，形象地表达了黄帝对百姓的关爱和养育之情。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀乐歌的风格。用词简洁而表意深刻，如“谷我腹我”短短四字，便生动地体现了黄帝对百姓生活的关怀。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、肃穆、感恩的意境。通过对黄帝功绩的描述，让读者感受到古人对黄帝的崇敬和对民族文化根源的深厚情感，增强了民族凝聚力和认同感。