这首诗以独特的意象和比喻,探讨了世人因分别心而产生的迷惑,以及佛法如皎洁明月般能普照万家、消除迷惑的哲理,传达出一种对佛法智慧的领悟与宣扬。
金刚随机无尽颂 无得无说分第七 其四
优劣见千差,迷绳谓是蛇。
一轮明皎洁,光分几万家。
一轮明皎洁,光分几万家。
简要说明
逐句注释
- “优劣见千差”:
- 字词:“优劣”,指事物的好坏、高低;“千差”,形容差别众多。
- 句意:人们以分别心看待事物,会觉得事物之间有千差万别的优劣之分。
- “迷绳谓是蛇”:
- 字词:“迷绳”,被迷惑时把绳子看成其他东西;“谓”,认为。
- 典故:此句化用“杯弓蛇影”“疑绳为蛇”的典故,人们在昏暗或迷惑的状态下,容易把绳子看成蛇,比喻因主观臆想而产生恐惧和错误认知。
- 句意:就像被迷惑的人把绳子当成了蛇一样,人们因妄念而产生错误的认知。
- “一轮明皎洁”:
- 字词:“一轮”,指一轮明月;“皎洁”,形容月光明亮洁白。
- 句意:有一轮皎洁明亮的月亮。
- “光分几万家”:
- 字词:“光分”,月光洒向;“几万家”,指众多人家。
- 句意:月光洒向了千千万万的人家。
现代译文
人们用分别心看待事物,会觉得优劣之间有千差万别。
就像被迷惑时会把绳子当成可怕的蛇一样。
有一轮皎洁明亮的明月,
它的光芒洒向了千千万万的人家。
创作背景
释印肃是宋代的一位高僧,他对佛教经典有深入的研究和领悟。《金刚随机无尽颂》是他对《金刚经》的阐释与颂唱。这首诗是他在阐释《金刚经》“无得无说分第七”时所作,旨在通过形象的比喻和诗句,向世人传达《金刚经》中所蕴含的佛法智慧,帮助人们破除分别心和妄念,领悟佛法真谛。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中用“迷绳谓是蛇”形象地比喻世人因迷惑而产生错误认知的状态,使抽象的佛法道理变得具体可感。用“一轮明皎洁,光分几万家”将佛法比作明月,月光普照万家象征着佛法能普度众生,消除人们的迷惑。
- 对比:“优劣见千差”体现了世人分别心下对事物的错误认知,与后面“一轮明皎洁,光分几万家”所代表的佛法的平等、普照形成对比,突出了佛法能破除分别、带来光明的特质。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能准确地传达出深刻的佛法哲理,适合向广大信众宣扬佛法。
- 意境营造:诗中通过明月的意象,营造出一种宁静、光明、祥和的意境。明月的皎洁与普照万家,给人一种空灵、开阔之感,让读者在这种意境中去领悟佛法的智慧和力量,具有一种超凡脱俗的美感和哲理深度。
常见问题
《金刚随机无尽颂 无得无说分第七 其四》的作者和朝代是什么?
《金刚随机无尽颂 无得无说分第七 其四》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《金刚随机无尽颂 无得无说分第七 其四》主要写了什么?
这首诗以独特的意象和比喻,探讨了世人因分别心而产生的迷惑,以及佛法如皎洁明月般能普照万家、消除迷惑的哲理,传达出一种对佛法智慧的领悟与宣扬。
《金刚随机无尽颂 无得无说分第七 其四》的创作背景是什么?
释印肃是宋代的一位高僧,他对佛教经典有深入的研究和领悟。《金刚随机无尽颂》是他对《金刚经》的阐释与颂唱。这首诗是他在阐释《金刚经》“无得无说分第七”时所作,旨在通过形象的比喻和诗句,向世人传达《金刚经》中所蕴含的佛法智慧,帮助人们破除分别心和妄念,领悟佛法真谛。
《金刚随机无尽颂 无得无说分第七 其四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中用“迷绳谓是蛇”形象地比喻世人因迷惑而产生错误认知的状态,使抽象的佛法道理变得具体可感。用“一轮明皎洁,光分几万家”将佛法比作明月,月光普照万家象征着佛法能普度众生,消除人们的迷惑。 对比 :“优劣见千差”体现了世人分别心下对事物的错误认知,与后面“一轮明皎洁,光分几万家”所代表的佛法的平等、普照形成对比,突出了佛法能破除分别、带来...