绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。

· 郊庙朝会歌辞

神来何从,馺然灵风。
神去何之,杳然幽踪。
伊神去来,雾散云烝。
独遗休祥,山崇川增。

简要说明

这首诗是祭祀五方帝仪式上送神时所唱之歌。主要描述了神灵的来去踪迹,展现出神灵的神秘莫测,最后表达神灵离去后留下吉祥,希望山川更加昌盛的祈愿。

逐句注释

  • “神来何从,馺然灵风”:
    • 字词:“馺然”,马疾行的样子,这里形容风快速吹拂的样子;“灵风”,神灵带来的风。
    • 句意:神灵从哪里来呢?伴随着迅猛的神灵之风。
  • “神去何之,杳然幽踪”:
    • 字词:“杳然”,深远、不见踪影的样子;“幽踪”,隐秘的踪迹。
    • 句意:神灵到哪里去呢?他的踪迹已经深远难寻。
  • “伊神去来,雾散云烝”:
    • 字词:“伊”,发语词,无实义;“烝”,同“蒸”,上升。
    • 句意:神灵的来去,就像雾消散、云升腾一样,难以捉摸。
  • “独遗休祥,山崇川增”:
    • 字词:“休祥”,吉祥、福祉;“崇”,高、高大;“增”,增多、盛大。
    • 句意:神灵独自离去,却留下了吉祥,让山川更加高大、昌盛。

现代译文

神灵从何处而来呀,带着迅猛的灵风。
神灵往哪里而去呀,踪迹已深远难寻。
神灵的来来去去,好似雾散云升般神秘。
只留下了吉祥福祉,让山川更加壮丽繁荣。

创作背景

这首诗创作于南宋绍兴以后,是郊庙朝会歌辞。在古代,祭祀是一项非常重要的活动,祭祀五方帝更是有着重要的象征意义。五方帝代表着东南西北中五个方位,是古代人们对自然和宇宙的一种信仰体现。在祭祀仪式上,人们通过演唱这样的歌辞来表达对神灵的敬畏与祈愿,希望神灵能够庇佑国家风调雨顺、人民安居乐业。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 设问:诗中运用了设问的手法,如“神来何从”“神去何之”,引发读者的思考,同时也增添了诗歌的神秘感,突出了神灵的不可捉摸。
    • 比喻:“伊神去来,雾散云烝”,将神灵的来去比作雾的消散和云的升腾,形象地表现出神灵的神秘和空灵,使读者更能感受到神灵那种虚无缥缈的特质。
  • 语言特色:语言简洁而庄重,具有浓厚的祭祀氛围。用词古朴典雅,如“馺然”“杳然”等词,增强了诗歌的文化底蕴和神秘感。
  • 意境营造:通过对神灵来去的描述,营造出一种神秘、空灵的意境。诗中描绘的神灵伴随着灵风而来,又带着幽踪而去,雾散云蒸的景象,让读者仿佛置身于一个充满神秘色彩的祭祀场景中,感受到神灵的威严和不可侵犯。最后表达神灵留下吉祥,让山川昌盛,进一步深化了祭祀活动祈求福祉的主题。

常见问题

《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》主要写了什么?

这首诗是祭祀五方帝仪式上送神时所唱之歌。主要描述了神灵的来去踪迹,展现出神灵的神秘莫测,最后表达神灵离去后留下吉祥,希望山川更加昌盛的祈愿。

《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》的创作背景是什么?

这首诗创作于南宋绍兴以后,是郊庙朝会歌辞。在古代,祭祀是一项非常重要的活动,祭祀五方帝更是有着重要的象征意义。五方帝代表着东南西北中五个方位,是古代人们对自然和宇宙的一种信仰体现。在祭祀仪式上,人们通过演唱这样的歌辞来表达对神灵的敬畏与祈愿,希望神灵能够庇佑国家风调雨顺、人民安居乐业。

《绍兴以后祀五方帝六十首 送神用高安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 设问 :诗中运用了设问的手法,如“神来何从”“神去何之”,引发读者的思考,同时也增添了诗歌的神秘感,突出了神灵的不可捉摸。 比喻 :“伊神去来,雾散云烝”,将神灵的来去比作雾的消散和云的升腾,形象地表现出神灵的神秘和空灵,使读者更能感受到神灵那种虚无缥缈的特质。 语言特色 :语言简洁而庄重,具有浓厚的祭祀氛围。用词古朴典雅,如“馺然”“杳然”等...