这首诗围绕“实见身”展开探讨,通过否定“见身”为真实之身,阐述法身空无所得的观点,强调“非相”才是人的本来面目,传达出深刻的佛教哲理,表达了对佛法中身相本质的理解与感悟。
金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其二
方明实见身,见身非是身。
法身无所得,非相本来人。
法身无所得,非相本来人。
简要说明
逐句注释
- “方明实见身,见身非是身”:
- 字词:“方”,才、刚刚;“实见身”,可以理解为真正见到的身体之相;“非是身”,并非真正的身体。
- 句意:刚刚明白真正见到的身体之相,而这个见到的身体其实并非真正的身体。
- “法身无所得,非相本来人”:
- 字词:“法身”,佛教用语,指佛的真身,是永恒存在的本质;“无所得”,即没有实在的可得之相;“非相”,不执着于外在的相状;“本来人”,指人的本来面目、本性。
- 句意:法身是没有实在可得之相的,不执着于相状才是人的本来面目。
现代译文
刚刚明白真正见到的身体之相,
可这见到的身体并非真实之身。
法身是没有实在可得之相的,
不执着于相状才是人的本性。
创作背景
释印肃生活在佛教氛围浓厚的时代,佛教思想深入人心。他作为僧人,以诗歌为载体来阐释佛教教义。这首诗出自《金刚随机无尽颂》,《金刚经》是佛教重要经典,强调“空”“无相”等思想。释印肃创作此诗,是对《金刚经》中“如理实见分”相关教义的进一步解读与发挥,通过诗歌来表达自己对佛法的体悟和理解,以引导修行者更好地领会佛法的精髓。
艺术赏析
- 表现手法:
- 层层递进:首句提出“实见身”,引发思考;第二句否定“见身”为真实之身,进一步深入探讨;第三句阐述法身的“无所得”本质;第四句点明“非相”才是人的本来面目,逻辑层层递进,逐步揭示佛法中身相的真谛。
- 对比映衬:将“见身”与“非是身”、有相(见身)与无相(非相)进行对比,突出强调了佛法中对身相本质的认识,即不应执着于外在可见的身体之相,而要看到其背后的空性和本质。
- 语言特色:语言简洁直白,用通俗易懂的语句传达深刻的佛教哲理。没有华丽的辞藻修饰,却能精准地表达出佛法的要义,使读者容易理解和接受。
- 意境营造:整首诗营造出一种空灵、深邃的意境,引导读者超越对身体和外在相状的执着,去探寻人的本性和佛法的真谛。诗中没有具体的景物描写,但通过对身相概念的阐释,让读者在思维中构建出一个超越世俗、充满禅意的精神世界,使读者感受到佛法的博大精深和对心灵的启迪。
常见问题
《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其二》的作者和朝代是什么?
《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其二》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其二》主要写了什么?
这首诗围绕“实见身”展开探讨,通过否定“见身”为真实之身,阐述法身空无所得的观点,强调“非相”才是人的本来面目,传达出深刻的佛教哲理,表达了对佛法中身相本质的理解与感悟。
《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其二》的创作背景是什么?
释印肃生活在佛教氛围浓厚的时代,佛教思想深入人心。他作为僧人,以诗歌为载体来阐释佛教教义。这首诗出自《金刚随机无尽颂》,《金刚经》是佛教重要经典,强调“空”“无相”等思想。释印肃创作此诗,是对《金刚经》中“如理实见分”相关教义的进一步解读与发挥,通过诗歌来表达自己对佛法的体悟和理解,以引导修行者更好地领会佛法的精髓。
《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 层层递进 :首句提出“实见身”,引发思考;第二句否定“见身”为真实之身,进一步深入探讨;第三句阐述法身的“无所得”本质;第四句点明“非相”才是人的本来面目,逻辑层层递进,逐步揭示佛法中身相的真谛。 对比映衬 :将“见身”与“非是身”、有相(见身)与无相(非相)进行对比,突出强调了佛法中对身相本质的认识,即不应执着于外在可见的身体之相,而要看到其...