绍兴以后祀五方帝六十首 神农氏酌献用祐安。

这首诗是祭祀神农氏时的酌献之歌，主题围绕对神农氏的赞颂与感恩。诗歌高度赞扬了神农氏开创种植黍稷之功，让百姓得以有粮食可食，表达了祭祀者以洁净祭品诚心献祭，却深感难以报答神农氏伟大功绩的崇敬与感恩之情。

• “猗欤先农，肇兹黍稷”：
  • 字词：“猗欤”，叹词，表示赞美；“先农”，指神农氏；“肇”，开始；“黍稷”，两种粮食作物，这里泛指五谷。
  • 句意：啊！伟大的神农氏，是您开始了黍稷等粮食作物的种植。
• “既殖既播，有此粒食”：
  • 字词：“殖”，种植；“播”，播种；“粒食”，以谷物为食。
  • 句意：您既进行种植又加以播种，百姓才得以有粮食吃。
• “秬鬯洁清，彝樽疏幂”：
  • 字词：“秬鬯”，用黑黍和郁金香草酿造的酒，用于祭祀；“彝樽”，泛指祭祀用的酒器；“疏幂”，稀疏的覆盖物，古代祭祀时用以覆盖酒尊。
  • 句意：祭祀用的秬鬯酒洁净清醇，酒器上覆盖着稀疏的巾幂。
• “竭我瑶斝，莫报嘉绩”：
  • 字词：“竭”，尽；“瑶斝”，玉制的酒器；“嘉绩”，伟大的功绩。
  • 句意：我倾尽这玉杯中的酒来祭祀您，却还是无法报答您的伟大功绩。

啊！伟大的神农氏，
是您开创了黍稷的种植。
您播种培育，
让百姓得以有粮可食。
祭祀的秬鬯酒洁净清醇，
酒器上覆盖着稀疏巾幂。
我倾尽玉杯中的美酒献祭，
却难报答您的伟大功绩。

此诗创作于绍兴以后，当时的社会注重祭祀活动，祭祀五方帝等神灵是国家重要的礼仪活动之一。神农氏作为农业的始祖，受到人们的尊崇与祭祀。这首诗便是在祭祀神农氏的仪式上，用于酌献环节所唱的歌辞，表达了当时人们对神农氏开创农业之功的感激与崇敬。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达对神农氏的赞美与感恩之情，如“猗欤先农，肇兹黍稷”直接赞颂神农氏开创农业的功绩，“竭我瑶斝，莫报嘉绩”直白地抒发难以报答其功绩的情感。
  • 对比衬托：以祭祀时所用的洁净祭品和珍贵酒器，如“秬鬯洁清，彝樽疏幂”“竭我瑶斝”，与神农氏的“嘉绩”形成对比，更突出神农氏功绩的伟大和难以回报。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的祭祀歌辞风格。使用了一些古雅的词汇，如“猗欤”“秬鬯”“彝樽”“瑶斝”等，增强了诗歌的庄重感和历史文化底蕴。
• 意境营造：通过描述祭祀场景和对神农氏功绩的赞颂，营造出一种庄严、崇敬的意境。让读者能感受到当时祭祀仪式的肃穆，以及人们对神农氏发自内心的感激与敬仰。