金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其四

· 释印肃

降伏在何人,能言不能声。
解语非关舌,廓然风月清。

简要说明

这首诗围绕“降伏”展开探讨,指出降伏的关键不在于外在言语表达,而有着更深层次的内涵,最后营造出一种清朗开阔的意境,传达出对某种超越言语的境界的领悟。

逐句注释

  • “降伏在何人”:
    • 字词:“降伏”,通常指制伏、克服,这里可能指降伏内心的烦恼、妄念等;“何人”,强调降伏的主体是谁。
    • 句意:思考降伏烦恼、妄念等的究竟是怎样的人。
  • “能言不能声”:
    • 字词:“能言”,表示有言说的能力;“不能声”,“声”同“声”,这里指真正有效的表达并非仅靠声音。
    • 句意:有的人虽然有言说的能力,但仅靠声音说话并不能真正解决问题。
  • “解语非关舌”:
    • 字词:“解语”,理解话语、表达意思;“关”,关联。
    • 句意:真正理解和表达意思并不只与舌头(言语)相关。
  • “廓然风月清”:
    • 字词:“廓然”,形容空旷、开阔的样子;“风月”,指清风明月,常象征美好、宁静的自然景象。
    • 句意:当摆脱了对言语的执着,内心就会像开阔的天地一样,清风明月般清朗。

现代译文

降伏烦恼的究竟是谁呢?
空有言说能力却未必能有效表达。
理解和表达意思并非只靠舌头,
当抛开言语束缚,心境如清风明月般清朗开阔。

创作背景

释印肃是宋代临济宗高僧。他的诗作多围绕佛教义理展开。这首诗创作于其弘扬佛法、对佛法进行思考和阐释的过程中。佛教强调内心的觉悟和解脱,反对执着于言语文字,此诗正是他对这一思想的表达,以引导修行者超越言语,寻求内心真正的觉悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 设问与启示结合:开篇以“降伏在何人”设问,引发读者对降伏主体的思考,而后通过后三句给出启示,指出降伏不能仅依赖言语,要追求更高的境界。
    • 象征手法:“廓然风月清”用“风月清”象征一种纯净、开阔、无染的心境,形象地表达出超越言语后的精神状态。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的话语表达深刻的佛教义理,便于修行者理解和领悟。
  • 意境营造:诗的最后一句营造出一种空灵、清朗的意境,让读者仿佛置身于开阔的天地间,感受着清风明月的宁静与美好,将抽象的佛教思想具象化,使读者更能体会到超越言语后的精神境界。

常见问题

《金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其四》的作者和朝代是什么?

《金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其四》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其四》主要写了什么?

这首诗围绕“降伏”展开探讨,指出降伏的关键不在于外在言语表达,而有着更深层次的内涵,最后营造出一种清朗开阔的意境,传达出对某种超越言语的境界的领悟。

《金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其四》的创作背景是什么?

释印肃是宋代临济宗高僧。他的诗作多围绕佛教义理展开。这首诗创作于其弘扬佛法、对佛法进行思考和阐释的过程中。佛教强调内心的觉悟和解脱,反对执着于言语文字,此诗正是他对这一思想的表达,以引导修行者超越言语,寻求内心真正的觉悟。

《金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其四》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 设问与启示结合 :开篇以“降伏在何人”设问,引发读者对降伏主体的思考,而后通过后三句给出启示,指出降伏不能仅依赖言语,要追求更高的境界。 象征手法 :“廓然风月清”用“风月清”象征一种纯净、开阔、无染的心境,形象地表达出超越言语后的精神状态。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的话语表达深刻的佛教义理,便于修行者理解和领悟。 意境营造 :诗的...