金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其三

· 释印肃

菩提无相貌,凡夫多变豹。
不落堕野狐,不昧犹成罩。

简要说明

这首诗围绕“菩提”展开,探讨了凡夫对菩提的认知误区。指出凡夫在对菩提的理解和追求中存在各种偏差,强调要避免陷入错误的认知状态,以正确的方式去领悟菩提的真谛,传达出一种对佛法修行正确途径的思考。

逐句注释

  • “菩提无相貌”:
    • 字词:“菩提”,佛教用语,指觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等;“相貌”,外在的样子、形态。
    • 句意:菩提是没有具体外在形态的。
  • “凡夫多变豹”:
    • 字词:“凡夫”,指普通的人,未悟道的人;“变豹”,可能化用“三年化豹”等典故,这里表示凡夫在对菩提的认知和追求过程中,容易出现多变、不稳定的情况。
    • 句意:普通的人在对菩提的理解和追求上常常变化不定。
  • “不落堕野狐”:
    • 字词:“落堕”,陷入;“野狐”,在佛教典故中有“野狐禅”的说法,指那些似是而非的禅法、错误的修行见解。
    • 句意:不能陷入错误的、似是而非的修行见解中。
  • “不昧犹成罩”:
    • 字词:“昧”,愚昧、糊涂;“罩”,笼罩、束缚。
    • 句意:即使不愚昧糊涂,但如果不能正确领悟,仍然会被一些观念或认知所束缚。

现代译文

菩提并没有具体的外在形象,
普通的人在追求它时却变化无常。
不能陷入那些错误的修行见解,
即便不糊涂也可能被观念束缚。

创作背景

释印肃是宋代的一位高僧,他对佛法有着深入的研究和领悟。《金刚随机无尽颂》是他对《金刚经》的阐释和感悟之作。这首诗具体创作时间不详,但应是他在修行和讲学过程中,针对人们对佛法尤其是菩提概念的常见误解而创作的,旨在引导修行者正确认识和追求菩提。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将“菩提无相貌”的本质与“凡夫多变豹”的表现形成对比,突出了凡夫在对菩提认知上的偏差,使读者更清晰地认识到正确与错误的差异。
    • 用典:“野狐”的运用,借助佛教“野狐禅”的典故,简洁而生动地传达出错误修行见解的含义,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 语言特色:语言简洁直白,以通俗易懂的方式表达深刻的佛法道理。诗句虽然简短,但用词精准,如“多变豹”形象地描绘出凡夫的不稳定状态,“罩”字也生动地表现出错误认知的束缚感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种严肃、警醒的意境。通过对凡夫错误认知的揭示和对正确修行方向的提示,让读者感受到佛法修行的严谨性和需要时刻保持清醒的重要性,引导修行者在追求菩提的道路上避免陷入误区。

常见问题

《金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其三》的作者和朝代是什么?

《金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其三》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。

《金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其三》主要写了什么?

这首诗围绕“菩提”展开,探讨了凡夫对菩提的认知误区。指出凡夫在对菩提的理解和追求中存在各种偏差,强调要避免陷入错误的认知状态,以正确的方式去领悟菩提的真谛,传达出一种对佛法修行正确途径的思考。

《金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其三》的创作背景是什么?

释印肃是宋代的一位高僧,他对佛法有着深入的研究和领悟。《金刚随机无尽颂》是他对《金刚经》的阐释和感悟之作。这首诗具体创作时间不详,但应是他在修行和讲学过程中,针对人们对佛法尤其是菩提概念的常见误解而创作的,旨在引导修行者正确认识和追求菩提。

《金刚随机无尽颂 善现起请分第二 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将“菩提无相貌”的本质与“凡夫多变豹”的表现形成对比,突出了凡夫在对菩提认知上的偏差,使读者更清晰地认识到正确与错误的差异。 用典 :“野狐”的运用,借助佛教“野狐禅”的典故,简洁而生动地传达出错误修行见解的含义,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 语言特色 :语言简洁直白,以通俗易懂的方式表达深刻的佛法道理。诗句虽然简短,但用词精准,...