行住坐卧三十二颂 其三二

这首诗以劝诫的口吻，劝人重视如摩尼宝珠般无价的内在精神追求，摒弃金玉等浮财，否则将陷入轮回，在百千劫中沦为驴牛，表达了对世人追求正道、远离贪财之念的殷切期望。

• “摩尼无价汝当收”：
  • 字词：“摩尼”，即摩尼宝珠，在佛教中象征着清净光明、能满足人们愿望的宝物，这里代表珍贵的精神品质或佛性；“收”，收取、珍视。
  • 句意：那无价的摩尼宝珠你应当好好珍视。
• “金玉浮财誓莫求”：
  • 字词：“浮财”，指钱财等物质财富，因不长久、虚幻不实，所以称为“浮财”；“誓”，发誓、坚决。
  • 句意：像金玉这类的浮财，你要坚决不去追求。
• “戴角披毛从此入”：
  • 字词：“戴角披毛”，形象地描绘了畜生的模样，如牛、羊等头上长角，身上长毛；“从此入”，指因为贪图浮财而从此陷入畜生道。
  • 句意：因为贪图浮财，从此就会进入畜生道。
• “百千万劫作驴牛”：
  • 字词：“劫”，是佛教用语，指极长的时间；“百千万劫”，表示时间极其漫长。
  • 句意：在漫长的时间里都要轮回为驴牛。

那无价的摩尼宝珠你要好好珍视，
金银财宝之类的浮财千万不要去追求。
要是贪图钱财，从此就会堕入畜生道，
在无尽的轮回中变成驴和牛。

释印肃是南宋时期的一位高僧。在当时的社会背景下，佛教思想广泛传播，人们的价值观和信仰较为多元，但也存在着一些人过于追逐物质财富而忽视精神修行的现象。释印肃创作此诗，旨在以通俗易懂的方式劝诫世人，要重视精神层面的追求，避免因贪图浮财而陷入恶道轮回，体现了他作为高僧对众生的慈悲和教化之心。

• 表现手法：
  • 对比：将“摩尼无价”的精神追求与“金玉浮财”的物质欲望进行对比，突出强调了精神追求的重要性和物质财富的虚幻不实，使劝诫之意更加鲜明。
  • 警示：用“戴角披毛从此入，百千万劫作驴牛”这样直白且带有警示性的语句，描绘出因贪图浮财而可能面临的恶果，以强烈的方式引起人们的警觉，达到劝诫的目的。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和隐晦的表达，适合广大信众理解和接受，符合佛教教义传播的需要。
• 意境营造：整首诗营造出一种严肃、警醒的氛围。前两句劝人向善，后两句点明后果，让读者在阅读过程中感受到一种紧迫感和危机感，从而促使人们反思自己的行为和价值观，具有很强的劝诫和教化意义。