绍兴以后祀五方帝六十首 神农氏奠币用嘉安。

这首诗是祭祀神农氏时奠币所用的乐章歌词，主要表达了对神农氏的崇敬与感恩之情。诗中提及祭祀的物品，强调神农氏开启百姓衣食之源的功绩，以及国家对其报功的郑重态度。

• “练以𫄸黄，有篚将之”：
  • 字词：“练”，指经过煮炼的熟绢；“𫄸黄”，浅红色和黄色，这里指祭祀用的彩色丝织品；“篚”，竹制的盛物器具；“将”，持拿、携带。
  • 句意：用浅红色和黄色的熟绢，放在竹筐里拿来作为祭品。
• “肸蚃斯答，有神昭之”：
  • 字词：“肸蚃”，指祭祀时神灵的感应；“昭”，显示、彰显。
  • 句意：神灵感应并给予回应，有神灵显明其灵验。
• “维神于民，实始货食”：
  • 字词：“维”，发语词，无实义；“货食”，指货物和粮食，这里泛指百姓的衣食。
  • 句意：神农氏对于百姓，实际上是开启了他们衣食之源。
• “归德报功，敢怠王国”：
  • 字词：“归德”，归功；“报功”，报答功劳；“敢”，岂敢；“怠”，懈怠。
  • 句意：归功于神灵的功绩并加以报答，国家岂敢懈怠。

用浅红与黄色的熟绢，
盛放在竹筐里来祭祀。
神灵感应给予了回应，
显明了它灵验的旨意。
神农氏对于天下百姓，
开启了他们衣食之源。
我们归功报答其功绩，
国家怎敢有丝毫懈怠。

这首诗创作于绍兴以后，属于郊庙朝会歌辞。绍兴是南宋高宗赵构的年号，在古代，祭祀是国家重要的礼仪活动，通过祭祀天地、神灵、祖先等，表达对神灵的敬畏与感恩，祈求神灵庇佑国家繁荣、百姓安康。神农氏作为传说中农业和医药的发明者，被尊为中华民族的人文始祖之一，祭祀神农氏也是为了缅怀他对人类文明发展所做出的巨大贡献。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗中直接表达了对神农氏的感恩与崇敬之情，如“维神于民，实始货食”“归德报功，敢怠王国”，直白地阐述了神农氏的功绩以及国家对其报功的态度。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有庄重肃穆的风格，符合祭祀乐章的特点。用词简洁明了，准确地传达出祭祀的主题和情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严、神圣的意境，通过描述祭祀的物品和对神灵的回应的期待，以及对神农氏功绩的赞颂，让读者感受到祭祀活动的庄重和对神灵的虔诚。这种意境的营造有助于增强祭祀活动的仪式感和神圣性。