绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用嘉安。

· 郊庙朝会歌辞

太微呈祥,炎德克彰。
佑我基命,格于明昌。
一纯二精,有严典祀。
于以奠之,以介繁祉。

简要说明

这首诗是祭祀赤帝时奠玉币所唱的歌辞,主要表达了对赤帝的尊崇与感恩。诗中提到赤帝显示祥瑞,彰显其炎德,保佑国家基业,使国家走向昌盛。同时强调以虔诚之心举行祭祀,希望借此获得赤帝赐予的众多福祉。

逐句注释

  • “太微呈祥,炎德克彰”:
    • 字词:“太微”,古代星官名,古人认为其有预示吉凶的作用;“炎德”,指赤帝的德行;“克”,能够;“彰”,彰显。
    • 句意:太微星官呈现出祥瑞之象,赤帝的德行能够彰显于世。
  • “佑我基命,格于明昌”:
    • 字词:“佑”,保佑;“基命”,国家的基业与命运;“格”,至,到达;“明昌”,昌盛、繁荣。
    • 句意:赤帝保佑我们国家的基业与命运,使国家达到昌盛繁荣的状态。
  • “一纯二精,有严典祀”:
    • 字词:“一纯”“二精”,具体含义可能与祭祀的某种纯净、精良的物品或仪式要求有关,也可能指代特定的祭祀用品;“严”,庄重、严肃;“典祀”,祭祀的典礼。
    • 句意:准备了纯净精良的物品,举行庄重严肃的祭祀典礼。
  • “于以奠之,以介繁祉”:
    • 字词:“奠”,献上祭品;“介”,祈求、求取;“繁祉”,众多的福祉。
    • 句意:在这里献上祭品,以此祈求赤帝赐予众多的福祉。

现代译文

太微星官呈现祥瑞之象,
赤帝的德行得以彰显。
保佑我们国家的基业命运,
让国家走向昌盛繁荣。
准备好纯净精良的物品,
举行庄重严肃的祭祀典礼。
在此献上祭品表达敬意,
祈求赤帝赐予众多福祉。

创作背景

此诗创作于绍兴以后,当时宋朝祭祀五方帝是国家重要的祭祀活动,有着严格的仪式和规范。祭祀五方帝体现了古人对天地神灵的敬畏以及祈求神灵庇佑国家、百姓的愿望。赤帝在五行学说中代表南方和火,象征着光明、繁荣等。这首歌辞是在祭祀赤帝奠玉币这一特定环节所唱,用于表达对赤帝的崇敬与感恩,祈求其继续保佑国家。

艺术赏析

  • 表现手法:主要运用了祈愿的表现手法,直接表达对赤帝的感恩和祈求,如“佑我基命,格于明昌”“以介繁祉”等语句,直白地表达了希望赤帝保佑国家昌盛、赐予福祉的愿望。
  • 语言特色:语言庄重典雅,符合祭祀歌辞的风格。用词简洁明了,准确地传达了祭祀的主题和情感。如“太微呈祥,炎德克彰”等语句,用简洁的文字描绘出赤帝的祥瑞和德行。
  • 意境营造:营造出一种庄严、肃穆的祭祀氛围。通过对赤帝祥瑞、德行的描述,以及庄重祭祀仪式的表达,让读者感受到古人对神灵的敬畏和虔诚,仿佛置身于宏大而严肃的祭祀场景之中。

常见问题

《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用嘉安。》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用嘉安。》的作者是郊庙朝会歌辞,页面按宋作品展示。

《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用嘉安。》主要写了什么?

这首诗是祭祀赤帝时奠玉币所唱的歌辞,主要表达了对赤帝的尊崇与感恩。诗中提到赤帝显示祥瑞,彰显其炎德,保佑国家基业,使国家走向昌盛。同时强调以虔诚之心举行祭祀,希望借此获得赤帝赐予的众多福祉。

《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用嘉安。》的创作背景是什么?

此诗创作于绍兴以后,当时宋朝祭祀五方帝是国家重要的祭祀活动,有着严格的仪式和规范。祭祀五方帝体现了古人对天地神灵的敬畏以及祈求神灵庇佑国家、百姓的愿望。赤帝在五行学说中代表南方和火,象征着光明、繁荣等。这首歌辞是在祭祀赤帝奠玉币这一特定环节所唱,用于表达对赤帝的崇敬与感恩,祈求其继续保佑国家。

《绍兴以后祀五方帝六十首 赤帝奠玉币用嘉安。》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 :主要运用了祈愿的表现手法,直接表达对赤帝的感恩和祈求,如“佑我基命,格于明昌”“以介繁祉”等语句,直白地表达了希望赤帝保佑国家昌盛、赐予福祉的愿望。 语言特色 :语言庄重典雅,符合祭祀歌辞的风格。用词简洁明了,准确地传达了祭祀的主题和情感。如“太微呈祥,炎德克彰”等语句,用简洁的文字描绘出赤帝的祥瑞和德行。 意境营造 :营造出一种庄严、肃穆的祭祀...