行住坐卧三十二颂 其一七

这首诗以千年枯木为意象，营造出神秘奇特的氛围。通过描写枯木让鬼怕神疑的状态，强调只有有道之人才能有所行动，表达了对有道者的尊崇以及对众生与有道者差异的思考。

• “千年枯木老纵横”：
  • 字词：“千年枯木”，历经漫长岁月的枯朽树木；“老纵横”，形容枯木形态杂乱、肆意伸展。
  • 句意：有一棵历经千年的枯木，形态杂乱地肆意伸展着。
• “鬼怕神疑夜叉灯”：
  • 字词：“夜叉”，佛教神话中的一种恶鬼；“夜叉灯”，这里可能指带有神秘、诡异色彩的灯光。
  • 句意：这棵枯木让鬼都害怕，神也心生疑虑，仿佛有夜叉的灯光笼罩着它。
• “不是道人谁敢动”：
  • 字词：“道人”，指有道行、有智慧的人。
  • 句意：如果不是有道行的人，谁敢去动这棵枯木呢。
• “如斯应不是众生”：
  • 字词：“如斯”，像这样；“众生”，佛教用语，指一切有生命的东西。
  • 句意：能做到像这样（敢动枯木）的，应该不是普通的众生。

那棵历经千年的枯木肆意地横七竖八伸展着，
它的存在让鬼都害怕，神也疑虑，宛如被夜叉的灯光环绕。
若不是有道行的人，谁敢去动它呀，
能如此行事的，应该就不是普通的众生了。

释印肃是宋代的一位禅师。宋代佛教禅宗发展兴盛，禅师们常以诗歌的形式来表达禅理、传达修行感悟。这首诗具体的创作时间和背景难以确切知晓，但大致是释印肃在日常修行或弘法过程中，通过千年枯木这一独特意象，来阐述对修行者与普通众生差异的理解，引导信众去思考修行和觉悟的重要性。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“千年枯木”象征着某种难以捉摸、神秘且具有挑战性的事物或境界。“鬼怕神疑”进一步强化了这种神秘和危险的感觉，而“道人”则象征着有能力突破这种困境、达到更高境界的修行者。
  • 对比手法：将“道人”与“众生”进行对比，突出了有道者的非凡和普通众生的局限，引发读者对修行和觉悟的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，却富有奇幻色彩。“鬼怕神疑”“夜叉灯”等表述充满了神秘主义色彩，使诗歌具有很强的感染力，能够吸引读者的注意力并引发联想。
• 意境营造：通过对千年枯木神秘状态的描写，营造出一种神秘、诡异且充满挑战的意境。这种意境让读者感受到修行道路上的艰难和未知，同时也凸显了有道者的勇气和智慧，使整首诗具有深刻的禅理内涵。