这首诗围绕主宾之间的茶事交往展开,描述了主宾未开口交流便递上茶汤的场景,强调察理聆音并非依靠外物,表达了通过这样的交流来缔结长久情谊的愿望。
行住坐卧三十二颂 其一四
主宾交接未开言,便过茶汤应口边。
察理聆音非外物,吉他欢喜万千年。
察理聆音非外物,吉他欢喜万千年。
简要说明
逐句注释
- “主宾交接未开言,便过茶汤应口边”:
- 字词:“主宾交接”指主人和宾客相互见面交流;“过”,递、送;“应口边”,送到嘴边。
- 句意:主人和宾客刚一见面还没开口说话,就把茶汤递到了宾客嘴边。
- “察理聆音非外物,吉他欢喜万千年”:
- 字词:“察理聆音”,观察事理、聆听声音;“外物”,身外之物;“吉他欢喜”,使对方欢喜。
- 句意:观察事理、聆听声音并非依靠身外之物,通过这样的茶事交流能让对方欢喜,缔结的情谊可以绵延万千年。
现代译文
主人和宾客相见还没开口交谈,
就把茶汤递到了对方的嘴边。
观察事理聆听声音不靠外物,
能让对方欢喜情谊绵延千年。
创作背景
释印肃是宋代临济宗高僧。在宋代,茶文化高度发达,茶事活动成为社交与宗教活动中的重要组成部分。僧人之间、僧人与信众之间常常通过茶事来交流、修行。这首诗可能是释印肃在茶事活动场景中创作,以表达对茶事交流中蕴含的哲理和情谊的感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 以小见大:通过主宾之间简单的茶事交接这一小场景,展现出深刻的人际交往哲理和情感内涵,如观察事理、缔结情谊等。
- 直接抒情:最后一句“吉他欢喜万千年”直接表达了通过茶事交流缔结长久情谊的愿望。
- 语言特色:语言直白质朴,通俗易懂,符合僧人偈语的特点,便于大众理解其中蕴含的道理。
- 意境营造:营造出一种温馨、和谐的主宾交往意境,体现出茶事活动中那种平和、友善的氛围,同时传达出一种超越世俗、追求长久情谊的精神境界。
常见问题
《行住坐卧三十二颂 其一四》的作者和朝代是什么?
《行住坐卧三十二颂 其一四》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《行住坐卧三十二颂 其一四》主要写了什么?
这首诗围绕主宾之间的茶事交往展开,描述了主宾未开口交流便递上茶汤的场景,强调察理聆音并非依靠外物,表达了通过这样的交流来缔结长久情谊的愿望。
《行住坐卧三十二颂 其一四》的创作背景是什么?
释印肃是宋代临济宗高僧。在宋代,茶文化高度发达,茶事活动成为社交与宗教活动中的重要组成部分。僧人之间、僧人与信众之间常常通过茶事来交流、修行。这首诗可能是释印肃在茶事活动场景中创作,以表达对茶事交流中蕴含的哲理和情谊的感悟。
《行住坐卧三十二颂 其一四》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 以小见大 :通过主宾之间简单的茶事交接这一小场景,展现出深刻的人际交往哲理和情感内涵,如观察事理、缔结情谊等。 直接抒情 :最后一句“吉他欢喜万千年”直接表达了通过茶事交流缔结长久情谊的愿望。 语言特色 :语言直白质朴,通俗易懂,符合僧人偈语的特点,便于大众理解其中蕴含的道理。 意境营造 :营造出一种温馨、和谐的主宾交往意境,体现出茶事活动中那...