这首诗围绕佛教教义展开,指出人生“生老病死”的痛苦,强调要迅速舍弃这些苦难,倡导人们在日常生活中持续念佛修行,听闻佛法便能获得无边益处,表达了对佛教修行的推崇。
行住坐卧三十二颂 其五
生老病死苦相煎,唯我能知速弃捐。
十二时中常念佛,闻师一举耳无边。
十二时中常念佛,闻师一举耳无边。
简要说明
逐句注释
- “生老病死苦相煎,唯我能知速弃捐”:
- 字词:“生老病死”,佛教认为这是人生的四种苦难;“煎”,煎熬;“弃捐”,舍弃。
- 句意:生老病死这些痛苦不断地煎熬着人,只有我能明白要赶快舍弃这些痛苦。
- “十二时中常念佛,闻师一举耳无边”:
- 字词:“十二时”,指一整天;“师”,指佛教的导师、高僧等;“举”,这里可理解为宣讲佛法等行为;“耳无边”,听闻佛法后获得无边的益处。
- 句意:一整天都要常常念佛,听闻导师宣讲一次佛法就能获得无边的好处。
现代译文
生老病死的痛苦不断地煎熬着人,
只有我明白要赶快舍弃这些苦痛。
一整天都要常常念着佛号,
听闻导师宣讲一次佛法就能收获无尽益处。
创作背景
释印肃是宋代的一位高僧,佛教在宋代依然有着广泛的影响。他一生致力于弘扬佛法,创作了诸多偈颂来宣扬佛教教义。这首诗便是他劝诫人们修行佛法、摆脱人生苦难的作品,具体创作时间不详,但应是其日常弘法过程中创作,以教导信众遵循佛教修行方式。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比与强调:前两句将人生的痛苦“生老病死”与“速弃捐”形成对比,强调要果断舍弃这些苦难;后两句强调“十二时中常念佛”以及听闻佛法的巨大益处,突出了佛教修行的重要性。
- 劝诫说理:整首诗以直白的语言进行劝诫,向人们阐述佛教修行的理念和好处,具有很强的说理性。
- 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和隐晦的表达,符合偈颂这种文体便于大众理解和传播的特点,能够直接传达佛教教义和修行方法。
- 意境营造:诗中营造出一种通过佛教修行摆脱苦难、获得解脱的意境。虽然没有具体的景物描写,但通过对修行方式和修行结果的描述,让读者感受到一种在佛法指引下摆脱痛苦、走向解脱的精神境界。
常见问题
《行住坐卧三十二颂 其五》的作者和朝代是什么?
《行住坐卧三十二颂 其五》的作者是释印肃,页面按宋作品展示。
《行住坐卧三十二颂 其五》主要写了什么?
这首诗围绕佛教教义展开,指出人生“生老病死”的痛苦,强调要迅速舍弃这些苦难,倡导人们在日常生活中持续念佛修行,听闻佛法便能获得无边益处,表达了对佛教修行的推崇。
《行住坐卧三十二颂 其五》的创作背景是什么?
释印肃是宋代的一位高僧,佛教在宋代依然有着广泛的影响。他一生致力于弘扬佛法,创作了诸多偈颂来宣扬佛教教义。这首诗便是他劝诫人们修行佛法、摆脱人生苦难的作品,具体创作时间不详,但应是其日常弘法过程中创作,以教导信众遵循佛教修行方式。
《行住坐卧三十二颂 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比与强调 :前两句将人生的痛苦“生老病死”与“速弃捐”形成对比,强调要果断舍弃这些苦难;后两句强调“十二时中常念佛”以及听闻佛法的巨大益处,突出了佛教修行的重要性。 劝诫说理 :整首诗以直白的语言进行劝诫,向人们阐述佛教修行的理念和好处,具有很强的说理性。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,没有过多的修饰和隐晦的表达,符合偈颂这种文体便于大...